文/心生莲花

圣人可以效仿，神人高不可攀

01  是“圣人”还是“神人”？

“圣”，繁体字写作“聖”，顾形思义，过耳不忘记忆力好，出口成章口吐莲花，在这两方面特别出色的人。所以，“圣”的本义是具有无所不通的知识和智慧者。《尚书·洪范》：“睿作圣。”就是这个意思。

后来，又赋予圣人至高的道德楷模力量，且其道德能化育天下。《孟子·尽心下》就是在道德层面定义圣人的：“大而化之之谓圣。”这样的“圣人”，虽然有点高高在上，超凡脱俗，但毕竟还是“人”。

再后来，把圣人的智慧、道德说过了头儿，圣人就变成了高不可攀的“神”，圣人被神化了，“神圣”总是形影不离！《孟子·尽心下》解释：“圣而不可知之之谓神。”

自汉代以来，由于儒学的至尊地位，孔子一直被称为“万世之师表，千古之圣贤”，甚至被尊为“无冕之王”。各地大建孔庙，孔子成为被祭拜和供奉的神灵，在历史中被神化也是事实。

依孔子的贡献，称他是圣人，无可置疑。但把他神圣化，就将他与世人隔离开来，变得不接地气。“圣人”与“神人”只是一字之差，却相隔万里。一个天上，一个地下。

“圣人”是从凡人中经过修炼、脱颖而出的那一个，是大众可以效仿学习的榜样。而“神人”高不可攀，是众人无法企及的，也因此失去了努力学习的可能性，只是在用得着的情况下，比如考试时，拿他当考神拜拜。

其实，作为一个动荡时代的教育家、思想家，孔子从来没有脱离过他所生存的社会和时代，他也是一个食人间烟火的正常人。接下来就给各位扒一扒孔圣人作为一个可爱凡间人的那些事，还原他作为“人”的本色。

02  孔子也有偶像

孔子也是有偶像的人，并且他从来不避讳在弟子面前承认这个事实。

《论语·述而》中记载，子曰：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”这是孔子对学生发出的慨叹：哎呀，我老了，好久连做梦都梦不到周公了。每次看到这句话，都感觉孔子很萌很可爱。

周公是周文王的第四子，周武王的弟弟，名旦。他是孔子最崇拜的偶像，在孔子的心目中，周公就是一位圣人，是儒家最高人格典范。

周公一生最大贡献是制礼作乐，稳固了周朝的江山，建立了周朝的制度。周武王伐纣灭商不久就去世了，作为叔叔的周公旦担负起辅佐年幼侄子周成王的重担。

成王继承王位不久，他的另外两个叔叔管叔、蔡叔联合商纣王儿子武庚和商朝遗老贵族反叛作乱，周公平定了各地的动乱，制定了礼乐制度。

中华文明的核心就是礼乐文明，可以说周公奠定了中国礼乐文明的基础，功莫大焉，难怪孔子那么崇拜他。

周公旦的分封地是鲁国，也就是孔子的家乡。但为了辅佐成王，他派儿子到鲁国去做代理国君。临别时对儿子伯禽说了这样一段话：

我是文王的儿子，武王的弟弟，当今天子的叔叔，除了天子，没有谁的地位比我更高了。可是我却从来不敢居高自傲，即便是吃饭的时候，听说有人求见，我都把来不及下咽的饭菜吐出来去接见来者。这样做，还恐怕天下有才能的人不肯到我这来呢！你只是一个国君，千万不敢骄傲自大啊！

后来，曹操在他那首很有名气诗歌《短歌行》里专门赞叹“周公吐辅，天下归心”，以表明自己向周公学习，求贤若渴、广纳天下之英才的决心。

周公的确很了不起，我们所熟知的同姓不婚、强调尊尊亲亲的宗法制度，都出自于周公。孔子的理想就是要做一个像周公那样的人，他希望能够发扬光大周公的思想，以使自己所处的礼崩乐坏的时代，重新回到周公那样一个有秩序的时代。“一日克己复礼，天下归仁。”

孔子崇拜周公、学习周公，对组成中华文明核心的礼乐文化也做出了很大贡献。他将讲究“尊尊亲亲”、以血缘和等级为重心的周公时代的礼义文化，根据新的社会需求，向前推进了一步，改为“君君臣臣、父父子子”，更加具体可行，以家庭关系为重心，家国同构，从个人修养做起，达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的。

03  孔子拜访老子

据司马迁《史记》记载，孔子曾经先后四次拜访老子，问礼于老子。

老子比孔子年长，他自幼勤学好问，十三岁就超过了师傅，并被荐去周都城太学深造，十六入朝为官，做了周之守藏室官吏（相当于皇家档案馆馆长），他博古通今，知礼乐之源，明道德之要。孔子在鲁国也小有名气，听说了威名远扬的老子，就带弟子南宫敬叔一起去拜见。

老子除当面传授，还带孔子见了该见的人，参观了拜神和祭祀的大礼，学习结束临别时，老子对孔子说了这样一段话：

“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”

送至水边，孔子感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

老子也借水做比喻，让孔子学习水之大德，顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！

最后老子强调：聪明的人好议论别人的长短，懂得知识多的人也总爱揭别人的短，但真正聪明的人应该懂得言多必失的道理。他应该表现得愚笨一些。真正的有钱人总是看起来像个穷光蛋；而真正的君子也总是看起来像一个傻瓜。希望你能去掉身上的骄气，去掉过多的功名欲，克服爱自我表现的毛病。

孔子表示感谢，称先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。

回到鲁国，弟子问。“老子何样？”

孔子道：鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能跑。至于龙，我不知它什么样？我只听说过龙能够乘风云而上九天，我所见老子，他就像龙一样！因为他学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！

孔子曾这样评价自己：“述而不作，信而好古。窃比于我老、彭。” 意思是自己很讲究诚信，并且喜欢传统的东西，那么像我这样的人，暗自把自己比作老子、彭祖。可见他对自己的肯定和对老子、彭祖的崇拜。

是的，作为圣人，孔子也有偶像，正是偶像的力量，激励孔子一步一步朝着圣人的目标迈进，最终也变成了圣人。

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我是心生莲花。

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