文 梁树丽
神级别的交流
于德明老师是我最喜欢的老师之一，每次看见他都有一种欢喜的感觉，每次听他的讲座都如缕春风，他是我们心中可爱的老顽童。
我最喜欢听于老师讲书，他总是能把复杂的人性分析的简单又入木三分，我喜欢他剑走偏锋的思维方式。
这次在读书吧他给我们分享《西游记》中的唐僧师徒四人的人性那点事，不一样的解读再一次让我们耳目一新。
听完于老师的讲座，我一直在思考一件事：唐僧师徒四人中，我是谁？我应该成为谁？
网上做过这样的调查，如果从师徒四人中选一个做伴侣，你会选择谁？答案出奇的一致，几乎所有的女孩都选择了猪八戒。
为什么是猪八戒？
我们看取经路上老猪的表现，他虽然相貌丑陋，但是他却是心中常系家庭的，一遇到困难，他第一句话就是回他的高老庄，找他的媳妇。
再一个八戒虽然花心，但是他却着实有趣，尤其是懂得哄人开心，一口一个“姐姐”的叫着，这样的懂进退的男子谁能不心花怒放。
当然最主要的是八戒听话，在师傅面前总是弱势的存在，而且有事没事就在唐僧耳边煽风点火，说孙悟空的坏话，提醒师傅不要忘了紧箍咒。但是唐僧有难的时候，他第一时间想的就是逃跑，哪里还有半分师傅情谊？
即便如此唐僧依然对八戒宠爱有加，即便看见是他的错，他第一时间责备的依然是悟空。即便八戒因为贪念被菩萨惩罚，唐僧也报以同情和理解，所以八戒这样的人在领导身边混的风生水起，能力不高，但权力很大。
虽然最后八戒被封为净坛使者，官职不大但衣食无忧受人供奉，对于他那样懒惰贪吃的人来说自然也是一份美差，但在我看来实则是无用之徒。
我们能不能成为猪八戒，对我来说，自然不能，也不屑于成为他。我最讨厌好吃懒做，花言巧语之人，更看不上投机取巧之辈，所以这等货色自然要让他投猪胎，丑陋不堪。
那成为沙僧如何？
老沙一路上默默无闻，冷眼看世界，从不惹事，也不掺和事，遇事总做和事佬，他是把自己边缘化的一个人，对我们来说，他基本上就是可有可无的存在。
把自己边缘化固然能全身而退，似乎很保险地存在，实则是无用的存在，这样的人在单位不是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而是不被看见，看不见意味着没有能力，不被尊重。
我们自然不会做沙僧。我们做教育，追求的就是师生良好的关系，同事间的互帮互助，边缘化的存在会把自己陷入孤立无援，一事无成。
那就成为悟空如何？
孙悟空，有能力，有主见，嫉恶如仇，善恶有度，但那又怎样？所有的天兵天将都与他为敌，甚至连摘蟠桃的最低位的小仙女都敢嘲弄他。
他不把领导当回事，更不服从权威。他认为这个世界非黑即白，所以他要为正义而战斗，他挑战最高领导，他还想自立为王成为齐天大圣，他的能力允许他得瑟。
其实他需要的是安全感，他缺少的也正是安全感。
他是从石头缝里蹦出来的，他无牵无挂，但是他又特别需要被确认，他的斗争无非就是为了证明自己，求的一个点赞罢了。
即便是如此简单的要求，他还是要被佛祖压在五指山下五百多年。
打压下，他应该学乖了，从表面看是这样，但是他内心的反抗一直存在，他依然要战斗，于是为了压制他又设计一个紧箍给他戴上，从此他就多了约束。
你不乖，我就让你乖，打击打压到你乖为止，而且还美其名曰“修行”，最后迫于他能力太高，只能封为“斗战胜佛”，从此，悟空果真被名利场束缚。
人，一旦追求名利，就会失去自由甚至自我。
要么解放自己，要么束缚自己。
我成不了悟空，斗争是需要资本和能力的，而咱只是普通人，根本没有力量去为天为地为自己战斗，面对不公连反抗的意识都没有。
很多时候，感觉我们更像是唐僧，每天都在念经，每天都在用自己千篇一律的一套说辞来感化学生。
当一个班级交到我们手上，我们也就走在了取经路上，只不过同行的不是四个人而是四五十个人，甚至更多。
唐僧的成功在于他时刻保持着温和而坚定，即便是被妖怪抓走，他依然不惊不惧。
我们能否有他一般的淡定从容？
我是谁？我能成为谁？
我只是我，我谁也不是，我们成为不了任何人。那就只能做自己，做好自己，做最好的自己。
生活就是最大的修罗场，在这个过程中，我们修的只是自己的认知，提升的也是对世界的认识，完成改变自己影响别人。
不妨让自己活得轻盈自在一些，保持乐观积极的态度去拥抱每一天，迎接一天中所有的馈赠，然后再抱抱自己，给自己一个大大的微笑。
年轻时做悟空，斗一斗，抖一抖真本领；中年时做八戒，让自己的语言能给别人带来快乐与美好；老年时做沙僧，不管不问不评价。
其实做自己就是学唐僧，“且和平心事，等闲搏个，千秋不老。”罢了！
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