我到底有没有悟？

人家说你没有悟，然后你就开始怀疑自己，那你不用怀疑，你就是没有悟。不要有一点主观见解，那跟悟半毛钱关系也没有。悟就是非常自然的事情，超越生死就是非常简单的事情，就是因为我们太较真了，我们就陷入了执着。生命本来就是个大圆满，并不是什么悲剧，是我们的执着创造了悲剧。所谓大圆满就是非生非灭的永在。这就是生命的真相，就是我们每个人的真正命运。我们没有看到这一点，我们不承认这一点，别人给我们指出来，我们还觉得人家是神经病。我们就看到了生死，我们就承认生死，所以我们就只能属于生死。

悟道就是人生最大的意义。悟道不是一件特别的事情，应该说它是我们的本分事，因为它就是我们的真实面目，真正的存在状态。我们要把握住当前这一念，不必引述什么佛经道典，钻故纸堆无益。古往今来的经典，说来说去都离不开当前这一念。这一念没有什么稀奇古怪的，但它又是天地间最大的奇迹。这就是道的功用。一个很有慧根的人，就不会有那么多心思，人们就是被意识给糊弄了。花花世界，如果你是个全色盲，那你只有黑白世界。如果全人类都是全色盲，那全人类都只有黑白世界，并且认为世界在客观上就是黑白的。如果有一个人不是色盲，他就会被认为有眼病，否则怎么会看到五颜六色的世界呢？

现象界的纠缠是没有止息的，我们对世界的真实感仅仅是一种感觉。有的人被精神病医生诊断为某种精神疾病，因为他感觉到世界很虚幻，他感觉到万物一体。但这也仅仅是一种感觉，只是极少数人的感觉而已。感觉只是现象。不要说我思想很深刻，我思想一点也不深刻，我只是如实的观察。一切都只在当前这一念中演化。一切认知和理解都建立在当前这一念，离开了当前这一念，一切无从谈起。当前这一念告诉我们，世界是真实的，世界是客观的，世界是物质的。这是当前这一念告诉我们的。所谓悟道，就是破这当前一念，放下这一念的执着就是突破。我们不敢相信，是因为我们陷在思维的圈套里面。我们总想探究万物，我并不否定现象界的一切以及探究的意义，但必须明白这是第二个层面的事情，这是汪洋大海，你不怕淹死吗？

悟道的一个要诀就是撇下那些与主题没有直接关系的东西，直奔主题。对于悟道，第二个层面也即现象界，是不需要研究的。超越一切言思，这当下的绝对存在，超越一切言思才能见到这当下的绝对存在，那就是非生非灭的本体。然后我们就会起心动念，起心动念不可怕，可怕的是对心念的执着。在每一个心念中看到绝对的存在，不为心念纠缠，这就是悟道，这就是解脱。这时候我们又会产生怀疑，我是不是真悟了？这是不是一种假说？我到底有没有悟？你在想这些，你在想这些，你在想这些，仅仅是想而已。想是什么？真不想跟你纠缠了，拿出点禅宗的作风来，一念未生，万缘未起，正与么时，你开口要说什么？