世界上聪慧的人有许多，他们对生命的真谛或多或少都有所领悟，但他们的领悟大多只停留在思想层面，并没有内化成自我生命的一部分，也就是说他们无法做到知行合一。这里面的原因就在于缺少定力，没有定力的觉知只能是浮光掠影。无论读多少书，思考多深入，如果不培养相应的定力，恐怕到头来还是竹篮打水一场空。
定力是建立在觉知之上的，没有觉知的定力只会让人陷入愚昧，但没有定力的觉知，它的力量是非常微弱的。所谓知行合一就是觉知和定力的平衡。觉知是一个前提，一个聪明人是不难一瞥生命的真谛的，但这并不足以从根本上改变我们内心的狂乱，习性的力量特别强大，我们对生命的觉知不能只是短暂的，表面化的，我们要深入下去。深入下去就是一个培养定力的过程，缺乏定力就不可能深入下去，那么我们就一直是浅尝辄止。深入下去了，定力就会不断增强，觉知和定力是同步深入的。深刻的觉知就是出于定力，深刻的觉知本身就是定力。
今天这个时代，对于大部分人，我们不可能长期关在房间里静坐，我们不具备这种条件来培养定力，我们只能通过觉知来培养定力，这样就不会影响我们学习工作生活。通过觉知来培养定力，这一点很重要。我们不是满足于肤浅的觉知，而是我们要让自己时刻处在这种觉知里面，不断把觉知的时间延长，最终目标就是一天二十四小时都处在觉知里面。我们必须定下这样一个目标，而不是每天只能几分钟处在觉知中。这是特别重要的，是决定我们能不能解脱的关键一步。
我们的觉知就是在消除自我意识，现在我们这样做，本身是不是在强化自我意识呢？但我们不这样做，任由自己懒散或者糊涂，难道不是更大程度的强化自我意识吗？让觉知持续下去，深化下去，这个行为并不是强化自我意识，而是在消除自我意识，因为觉知深化后，我们才能更加看清楚自我意识，然后我们的心才能真正转化。放下你的担心，放下你的忧虑，甚至放下你的荣辱感和尊严心，彻底的放下心中的一切。觉知让我们能够开始放下，放下的越多，觉知便越深化。有的人认为放下是一件痛苦的事，无法放下。那是因为他的觉知不够，所以他才会顾虑重重，牵挂重重。我们要让觉知深化下去，然后我们就会唯恐放下得迟了，唯恐放下得不够，而不会有任何留恋，因为觉知产生的洞见已经让我们看清了心中的挂碍会导致多么强烈的痛苦。
唐代有一位大彻大悟的人，他把祖上遗留的众多的金银珠宝全部倒进河里，不留给自己，也不送给穷苦人。这只有完全觉悟的人才做得到，他在内心已经彻底放下了，他已经融入了生命的真谛。觉知的深化和放下心中的执念是同步进行的，这个过程就是定力增强的过程。哪怕得了不治之症，哪怕受到所有人的误解指责，也不因此自乱阵脚，忐忑不安。将觉知深化下去，不在乎自己怎么样，好死歹死。整个世界都会因此改变，变成幻影。世界本来就是无法定义的，只是根据人们的内心而显示。什么人能做到这一点？不想受苦的人就做得到。
当你洞悉了痛苦的根源，你就会自动放下，然后觉知也会深化，定力也会增强，最后觉知和定力就会成为同一件事，那时候就只有觉知而没有定力，那时候的觉知和我们现在肤浅的觉知是完全不同的。海平面是海，海底也是海，海平面和海底差别多大？这就是定力的重要，我们必须重视通过觉知来培养定力，否则就是纸上谈兵。
网友评论