痛苦悲哀的轮回：轮回故事二则

生死轮回犹如漫漫长夜，百劫千难，无数次的百死千生，而不可胜说。纵脱离三恶道，幸生为人，也要承受种种业力轮回的种种苦痛，乃至荒谬悲哀。

以下分享两则典型的轮回故事，希望能够有助于大家对轮回之苦看得更清楚些，升起厌离生死，出离轮回之心。

一、口食父肉石打母

佛偈：

口食父肉石打母，怀抱仇杀之怨敌，

为妻啃食夫之骨，轮回之法诚堪噱。

佛偈因缘

印度的迦旃延尊者是佛陀十大弟子之一。有一天中午，在路上他正托钵应供的时候，看到有一个女人，怀里抱着一个小孩，嘴中吃着刚钓上岸被烤熟的鱼，她吃完鱼肉以后，把鱼骨头丢到地下。这时，有一只狗跑过来，吃掉了她丢下的鱼骨头，那个女人看了很不高兴，就拿起一块石头打那只狗。

迦旃延尊者看到这个情形，一下就笑了出来，跟随在他后面的出家众僧觉得很奇怪，平日端严肃目的尊者，为什么现在忽然笑了起来呢？于是就请问他说：“大师，你为什么这样笑呢？那女人打了狗，应该要对那只狗慈悲才是啊？”

迦旃延尊者讲了像诗一样的四句偈：【口食父肉石打母，怀抱仇杀之怨敌，为妻啃食夫之骨，轮回之法诚堪噱。】

这句话的意思是说，这个女人口中吃的鱼，过去世曾经是她的父亲；她用石头打的狗，过去世曾经作过她的母亲；她胸中怀抱着小孩，是她前世所杀的仇人，因为恶业所造的业缘，现在要她还债。她过去世的母亲投胎为狗，啃着她父亲所转生为鱼的骨头。

迦旃延尊者觉得世间轮回之法实在很好笑，所以笑了出来。这种笑不是常人那种愉悦，快乐的笑，而是笑世间芸芸众生，入轮回大梦中，身不由己，处于痛苦，荒谬，悲哀的境地而不自知。故而佛要慈心救度众生，脱离这荒谬苦痛的轮回大梦。

二、六亲锅里煮

梁武帝时代，当时有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。当时佛教兴起不久，有一个风俗就是大户人家有喜事都要请和尚来念经，叫“念吉祥经”，就是希望为这家人求福的意思。

　　　一次，一个有钱人家的儿子娶媳妇，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：

　　　　　古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

　　　　　猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

　　　　　女食母之肉，子打父皮鼓。

　　　　　众人来贺喜，我说真是苦！

　　　原来，这个儿子出生后他的祖母非常疼爱他，总怕他的父母照顾不好他。在他一岁多这位祖母就去世了，在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便带着这个牵挂去世了。因为这一念牵挂，结果促成了这位祖母来世和孙子的姻缘。祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩，女孩长大后成了孙子的媳妇。所以说“孙子娶祖母”。

　　　志公和尚往炕上一看，原来，炕上坐的宾客都是从前这家养的猪呀羊呀，后来被宰了吃肉了，现在都投生为人，所以便说“猪羊炕上坐”。志公和尚往菜锅里一看，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而投生为猪羊回来受人烹割，在锅子里还债，因此便说“六亲锅里煮”。

　　　在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲，所以说“女吃母之肉”。

　　　志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！所以说“子打父皮鼓”。

　　　于是，“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚却叹息：“我说真是苦！”

这就是轮回的真相，也仅仅是一部分。故而轮回是苦，犹如不断遭到各种刑具，各种迷惑，认仇作亲，杀亲奉仇，爱恋债主，伤恶恩人……众生各随业力牵引，身不由己，颠倒梦幻，如是生死相续，轮转不休。轮回苦梦，何复堪忍！

愿以此功德，

庄严佛净土。

上报四重恩，

下济三途苦。

若有见闻者，

悉发菩提心。

尽此一报身，

同生极乐国。

南无阿弥陀佛！

痛苦悲哀的轮回：轮回故事二则