王佐之才荀文若
细读《三国演义》，不由不敬佩里面众多的仁人智士，其高风亮骨和奇谋善策在一定程度上改变了历史事件发展进程，曹操手下的大谋士荀彧（音yu，玉）就是一个典型的例子。研究一下荀彧屡出奇谋的一生，不由得对其王佐之才唏嘘不已。
一、荀彧生平
荀彧（公元163年－212年），字文若，颍川颍阴（今河南省许昌市）人，东汉末年著名政治家、战略家，是辅助曹操统一北方的首席谋臣。
荀彧早年就被称为“王佐之才”，初举孝廉，任守宫令。后弃官回乡，率宗族到冀州避难，被袁绍待若上宾。但最终荀彧转投曹操，官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而被忌恨，被调离中枢核心，在安徽寿春忧郁成病而亡（一说服毒自尽），享年49岁。死后被封谥号敬侯，后追赠太尉。
荀彧的墓地现在还不十分明确，据清代光绪年间《寿州志》记载，荀彧墓“俗传在州南门外南关坊”。据现在研究称，荀彧墓在今寿县南关大转盘寿霍路以东500米处，后因城市建设被夷平。
二、王佐之才助孟德
王佐之才荀文若
曹操人才战略的全面制定者。中今中外，国家或者政治集团之间的竞争，归根结底是人才的竞争。《三国演义》反复强调曹操占据天时，这不是客观的态度。实际上，曹操在陈留兴兵的时候，也是从兵微将寡做起。在政治上第一个得力助手就是荀彧。和很多能人智士一样，比如郭嘉等，都是在袁绍手下待了一段时间后，发现袁公成不了大事，就弃袁而去。荀彧投奔曹操后，曹操高兴地说：“此吾之子房也！”马上任命他为行军司马。荀彧帮助曹操制定了吸引人才战略，又主动介绍了他的侄子荀攸以及程昱、郭嘉、刘晔、吕虔、满宠、毛玠、戏志才、钟繇、陈群、杜畿、司马懿等人归附曹操，他们都是当时名士。当然了，这些人是先来的介绍后来的，并非荀彧一人所为。他们在曹操周围形成了一个有力的智囊团，成为其成就伟业的得力膀臂。
“挟天子以令诸侯”的首倡者。由于诸侯连年征战，当时的皇帝汉献帝刘协东奔西走，最后在杨奉、董承等护卫下，从长安返回洛阳。在奉迎天子的策略问题上，曹操集团内部发生了激烈争执，多数人不同意迎接汉献帝，理由是徐州还未平定，韩暹、杨奉、董承也不好驾驭。荀彧劝曹操说：“自从天子蒙乱，将军您率先倡导义兵勤王，但因为山东地区纷扰战乱，所以暂时还不能远赴关右。如果这个时候能够奉迎皇帝，则是大顺人心的事；这个做法可以令雄杰服气，是大谋略；可以占据道德高地招纳英俊，是大德。韩暹、杨奉怎么敢为害呢？如不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后即使再考虑此事，也不会再有这个机会了。”曹操认为荀彧说得极有道理，立刻亲率大军进抵洛阳，迎接汉献帝迁都许昌。曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。从此形成曹操集团挟天子以令诸侯的政治优势，为其此后统一战争的顺利实施，奠定了坚实的基础。
“居中持重”的后方柱石。与郭嘉等随军重臣不同，荀彧很少随军出征，而是“居中持重”。曹操连年在外征战，但军国之事都由荀彧调度筹划。在每次征伐中，荀彧都是带人在后方提供粮草兵源，使曹操在前线无所顾虑。为了笼络荀彧，曹操将安阳公主许配给荀彧长子荀恽为妻。在官渡之战相持的关键时候，因为久攻不下，加之粮草缺乏，曹操萌生退意。荀彧在信中劝曹操说：“今军食虽少，未若楚、汉在荧阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”帮助曹操坚定了决心，最终得以击败袁绍。在讨伐刘表的问题上，荀彧说：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意”。于是曹操按照荀彧建议的路线南征，果然很快占领了荆州。
令人扼腕的死亡方式。关于荀彧之死，《三国演义》记载道，曹操欲称魏公，侍中荀彧说道：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹躁闻言，勃然变色。212年冬十月，曹操兴兵下江南，一反常态地命荀彧同行，荀彧已知操有杀己之心，托病止于寿春。忽曹操使人送饮食一盒至，盒上有操亲笔封记。开盒视之，并无一物。荀彧会其意，遂服毒而亡。后人有诗叹曰：“文若才华天下闻，可怜失足在权门。后人休把留侯比，临没无颜见汉君。”
三、后世评价
作为曹操集团的实际宰相（汉献帝徒有皇帝牌位，实际上是个摆设，曹操是事实上站着的皇帝），历代对荀彧的杰出谋略赞叹不已，这里略摘几句如下：
曹操的评价是：“吾之子房也。侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。”
时人司马懿的评价是：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”
《三国志》作者陈寿的评价是：“彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”《三国志注》作者裴松之评价道：“世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！”
《资治通鉴》作者、史学家司马光评价说：“汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎。”
大诗人苏轼评价说：“汉末大乱，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。及操谋九锡，则文若死之，故吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房而道似伯夷也。”
唐朝诗人李嘉祐有诗赞荀彧曰：
文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。
王佐之才荀文若
黄其军
作于2018年元月9日（古历十一月廿三）
文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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