通常意义上的“共情”能力，也就是同情心和与他人换位思考的能力，应当是正常人都应该具备并在大多数正常情况下加以实践的能力。
几乎所有人都有可能在某些情况下遇到自己难以解决的麻烦或者陷入难以挣脱的困境之中，甚至有可能遭遇根本无法预料且完全无法凭借自身力量来抵挡的灾难。而且，在遭遇麻烦或者不幸的情况下，很多人都希望自己能够及时地得到切实有用的帮助，或者会希望自己能够接触到的人能够理解自己，至少不希望看到或者听到其他人对自己冷嘲热讽、幸灾乐祸。
大多数通情达理的人都应该明白，谁都难以保证自己百分之百地不会遭遇其他人所遇到的麻烦或者困境。因此，在不违反正当规则和基本原则的情况下尽可能地同情他人，并尽可能地与他人换位思考，也就是尽可能地给未来的自己更多的空间、尽可能地换取他人理解自己或者帮助自己的机会。
“人人为我，我为人人”的道理，正是支撑很多正常环境、甚至是整个正常的社会得以存在和发展的基础。
但是，如果人解读和实践观念的方法是错误的，再正确、再接近完美的观念也会被扭曲、也会因偏离本意而变质。“共情”这一概念自然也不例外。
在某些情况下，由于某些人对“共情”这一概念进行错误的解读并大肆宣传完全不符合其本意的观点，“共情”这个词汇令很多有理智的人愈加反感，甚至完全拒绝接受、只要见到这个词汇便对它表示怀疑或者坚决反对。因为，歪曲“共情”这一概念的人对它的定义是：无论现实情况或者事实真相究竟是什么，无论公认的规则或者道理是什么，只要我自己认为自己受委屈、受到不公平待遇或者对某些事物不满意，只要你和我有某些共同身份或者在某些方面和我有共同点，你就必须支持我、认同我，甚至是无条件地、不分青红皂白地支持或者认同我。
根据这样的定义，无论是公认的道理或者规则，还是现实情况或者事实真相，全都不如要求别人对自己“共情”的人的主观情感诉求、甚至是个人喜好重要。如果一个人或者一群人要和其他人“共情”，这个人或者这群人不仅要“抛开事实不谈”，还要“抛开道理不谈”，甚至不能有任何令要求自己与其“共情”的人不满意的想法或者观点，只能无条件地、甚至是不顾一切地去支持要求自己与其“共情”的人。也就是说，“共情”这个原本正当的概念将会被扭曲成某些人对他人进行道德绑架、甚至直接压迫或者要挟他人的借口。只要任由这种完全错误、甚至近乎荒谬的观念四处传播并压制“共情”二字的本意，任何一个需要帮助或者理解、至少在未来可能需要帮助或者理解的人都会因此而受害。而且，不仅仅是“共情”，任何正当的词汇或者观念都会因这样的扭曲而变质，甚至变得与其本意完全相反。
即便或多或少、或主动或被动地传播并实践这样的错误观念的人并非单一的同类，多数人的本意也未必正是如此，他们的观点和所作所为在本质上仍然是相同的，即以自己的主观情感、个人喜好强行要求他人，最终导致人与人之间无法进行真正的互相理解和互相帮助。
通常情况下，在传播大多数错误的观点或者概念的过程中，人数最多的人往往不一定是邪恶的人，却多半是足够愚蠢的人。
这些愚蠢之人多半没有愚蠢到连最基本的智力和思考能力都不具备的程度，却往往缺乏足够的理性且不具备思考任何相对长远、相对有深度的问题的能力，甚至在很多情况下不具备“具体情况、具体分析”的能力。他们也未必对任何与自己不同、不能顺从自己的人全都心怀恶意，却多半无法意识到“自己的主观想法或者情感需求本应与任何和自己无关的人没有必然关系”，也难以意识到“任何人的正当情感需求都不能凌驾于其他人的正当需求之上”。
他们的观念往往是“别人能做，我就能做；别人能想，我就能想”，或者是“多数人都这样做、这样想，这样做、这样想就一定是对的”。因此，他们最常用的想法往往根本不是他们自己的想法，而是他们认定数量最多或者表达能力最强的人的想法，或者是那些运用特殊手段将某些想法从外部施加给他们的人的想法。只要他们自身所处的环境当中的多数人或者表达能力最强的人宣扬并实践“真正的‘共情’就是不管事实、不讲道理，只谈情感”，他们自然就会接受、甚至只会接受这样的观点及其相关做法，无论这样的观点及其相关做法能不能带给他们实际利益。
他们多半只会成为环境变差的帮凶，不会也没有能力成为元凶。这也正意味着，他们当中的多数人是可以被引导、被改正的。只要环境中仍然存在公正且行之有效的规则，且他们自身难以通过任何“不管事实、不讲道理，只谈情感”的做法获得实际利益，他们便必然会收敛自己的行为。只要他们能够注意到蛮不讲理、肆意横行的人受到惩罚，他们便多半能够接受事实、接受实际上对他们自己有效且他们自己能够通过努力而掌握的道理。
另外一种人数多半相对不算很多、却多半会主动传播错误观点的人，便是自以为是的人。
这样的人自以为比其他人高等，尤其是自以为比任何与自己不同、拒绝认同自己或者不顺从自己的人高等。他们认为自己的主观情感诉求和个人喜好是最重要的，不仅比其他任何不同的个人情感诉求和个人喜好都重要，也比现实条件重要。因此，他们的所有观点和实际做法的本质只有一个，那就是自私自利。
由于他们自认为比其他人高等从而不承认人与人之间在人格地位上本应平等，他们只会单方面地要求其他人与自己“共情”，也就是要求他人照顾甚至顺从自己的情感需求，却从不主动与任何一种和自己不同的人“共情”，甚至不会主动和其他任何人“共情”。也就是说，这样的人提出的所谓“共情”只能是其他所有人单方面地、无条件地顺从他们，而他们是绝不会主动顺从任何人的。哪怕现实环境不允许他们真的这样做，他们也多半不可能真心地向现实环境施加在他们身上的各种限制屈服。他们当中的一部分人会抓住一切可行或者貌似可行的机会要求他人照顾或者服从自己，甚至可能会尝试对现实环境或者现实环境中的某些规则实施破坏。
一般情况下，这样的人几乎不可能主动改变自己的观点，甚至很难因外力而改变自己的想法和做法，除非自身遭受严重的惩罚或者付出惨重的代价。对于这样的人，无论是基于公认的道理的劝说还是简单地展示事实，都是不起作用的。只有行之有效的规则才能制约这样的人。
除此之外，在大多数正常环境当中人数相对最少、却多半拥有较为强大的能力的人，便是那些居心不良的人。
这些人大多拥有相对最强大的能力和资源，精通引导、甚至是在一定程度上掌握环境当中的舆论或者没有足够能力的他人的方法，并能够将自己的某些想要强加给他人想法或者思维模式强加给所有没有足够的思辨能力的人，从而获取某些利益或者达到某些不可告人的目的。他们多半不会公开发表任何个人观点或者主观喜好，甚至很可能不被多数普通人知道或者注意到，却拥有在暗中引导他人、操控他人的能力。在多数情况下，他们都是让诸如“共情”之类的名词或者观念扭曲、变质的真正元凶，也是让充满错误观念的环境变得越来越差的真正元凶。
对这样的人而言，仅有规则是不够的，还需要拥有认清他们的真面目且有能力制约他们的人来执行规则。因为，他们当中的强者可能会故意曲解规则，甚至可能会破坏规则或者在事实上凌驾于规则之上。
谈论任何名词或者观点的基础条件，都是正确地理解其本意。在连这一点都不能保证的情况下，任何争论都是毫无正面意义的，甚至可能是对所有人都有害的。
2023.7.10
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