文 | 十二妖音
却说卓将赵岑，见董卓已弃洛阳而去，便献了汜水关，孙坚是驱兵先入洛阳城。
实际上，正史中并无赵岑此人。不过是作者虚构，为孙坚先入洛阳做的铺垫，皆是为孙坚私藏玉玺做的准备。
《三国演义》作为四大名著之一，一直影响着人们对于三国历史的认知。特别是三国影视剧的火热，使得人们对于很多经典场景信以为真，将莫须有的东西当作了真理。
特别是对于孙坚之死，书中有言，“孙坚为了私匿国玺曾指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”没成想誓言果真应验，故而众人皆对孙坚的死产生了一系列联想，认为孙坚是因为私匿国玺，而最终不得善终。
其实这其中有着很大的误解，上回我们虽然分析了孙坚是否私匿国玺，但却与其死亡的原因无关。
首先，袁绍并未修书告之荆州刘表，截夺玉玺。
因为据《三国志·袁绍传》中载，“……会卓西入关，绍还军延津……”即董卓入关之时，袁绍便引军回返延津，与孙坚之间并未产生过交集。而且就袁绍修书之事，从故事情节上来说，也是不合逻辑的。孙坚是吴郡富春人，即苏州一带。如果孙坚一众欲回返江东，完全没必要路过刘表的襄阳。
而实际上，孙坚在世之时并未占有江东，而是建安元年（196），孙坚去世五年之后，由其子孙策一统江东。
其次，孙坚与刘表之间不会为此产生交集，并无刘表半路拦截之说。
因为据《三国志·孙坚传》中载，“……坚乃前入至雒，脩诸陵，平塞卓所发掘。讫，引军还，住鲁阳。”董卓迁都，西入函谷关后，孙坚随后进入洛阳，修复皇陵、填平坟墓后，引军再次驻扎鲁阳，即今河南平顶山鲁山县。
而且《三国志·孙坚传》中说的很清楚，“孙坚前到鲁阳，与袁术相见。术表坚行破虏将军，领豫州刺史。遂治兵於鲁阳城。”
《资治通鉴》中载，“袁绍、袁术亦处离贰。术遣孙坚击董卓未返，绍以会稽周昂为豫州刺史，袭夺坚阳城。”
所以这鲁阳城，即是豫州刺史的治所。孙坚身为豫州刺吏，必然屯兵于鲁阳城，回返江东便意味着擅离职守。
总而言之，孙坚无论是回返江东，还是驻守鲁阳，都不会与刘表扯上关系，孙坚却又为何死于刘表之手呢？
这却要从讨伐董卓说起。据《三国志·孙坚传》中载孙坚在讨伐董卓之前官阶仅是长沙太守，从长沙一路前至鲁阳拜会袁术，成为讨伐董卓南路之先锋军。袁术立刻表孙坚为破虏将军，领豫州刺史。实际上即是投于袁术麾下，毕竟献帝尚在董卓手里，孙坚想要升官发财，唯有投靠世族。
而矛盾亦由此而生……
据《三国志·袁术传》中载，“术亦畏卓之祸，出奔南阳。会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，术得据其郡。”袁术强占了南阳郡，但这南阳却是荆州门户，刘表身为荆州刺史，如何能够容忍他人在自家院里任意妄为。两人自然交恶，自是与玉玺无关。
《资治通鉴》载，“初平三年（192）春，术使孙坚击刘表，表遣其将黄祖逆战于樊、邓之间，坚击破之，遂围襄阳。表夜遣黄祖潜出发兵，祖将兵欲还，坚逆与战，祖败走，窜岘山中。坚乘胜，夜追祖，祖部曲兵从竹木间暗射坚，杀之。”
因为孙坚袭杀南阳太守张咨，袁术故而强占南阳，方才与刘表交恶。
袁术在南阳奢淫肆欲，征敛无度，致使百姓饥寒交迫，苦不堪言。自是有你孙坚的一份因果，中伏战死，也应死而无怨。
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