原文：
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
过去有“五伦”，即：“君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友”，父子、夫妻、兄弟，属家庭关系，而君臣、朋友，属社会关系。那么，这一章，子游是在说如何处理好社会关系。这句话，怎么理解，有两种，是缘于“数”字在这句话里的意义。一说“数”读如“速”，性急的意思，那么这句话就是：事奉君主过去性急，就会耻辱；结交朋友过于性急，就会遭到疏远；另一说“数”为屡次、频繁之意，那么这句话的意思就成了：事奉君主，过去频繁无度，就会招致耻辱；对于朋友，过于频繁、繁琐，就会遭到疏远。钱穆先生将两义结合在一起，说：事君太逼促、太琐屑，便会受辱了；交友太逼促、太琐屑，就会见疏了。
想来，这是子游的处世之道吧，后人觉得有理，便也编入此书了。想来，子游想说的是，对待国君、朋友，要有一个度，不能过分，一定要适可而止，否则，如此这般，对上，就会自取其辱，交友，时间一长， 没得朋友。仔细一想，有道理。
对上，走动太频繁，似有拍马屁之嫌，会因此受到轻视，如果是劝谏的话，太过于性急，就会惹怒国君，反为不妙；对朋友，走动太频繁，关系太亲近，没有距离之美，便有苛求之意，反会生疏，对朋友劝说，过于频繁，人亦必心生厌恶，关系必会疏远。所以，无论对国君，还是对朋友，无论是交往，还是劝谏，都不可频繁、逼促，适可而止。所谓“君子之交淡如水”，就是如此。甜如蜜、浓如酒，都不可长久，唯有一汪清水，方可长久。
网友评论