陶扬鸿
惟我中华，有名洋奴。独尊西学，人格俱无。诋毁国粹，弘扬美国。痛疾斯人，卑鄙下流。喜为狗彘，甘当叛徒。奴颜婢膝，吹捧洋主。民族至义，于他何有！现丑恶之行，出肮脏之口。卖重物于外，屈大节于虏。逢中必反，逢美必夸。以世界之丑，独加于华。凡中华者皆恶，属西洋者俱佳。
以自贬为时尚，笑自尊为意淫。称西学为进步，诬国学为吃人。以中国之黑暗，对西方之光明。极赞洋夷，狠挖祖坟。至乃言废汉字，用拉丁之文。愤斯人之猖獗，痛道德之沉沦。四维八德，竟不复存。自私自利之徒，滚滚当道；大公为国者，孰见其人
崇西学为先进，止百家之争鸣。毁传统为祸国，诬仁政为愚民。孔孟若闻之，九泉涕沾缨；五四文革祸，至今犹伤心。学绝道丧，市侩横行。哀风俗之颓败，悲国粹之凋零。 呜呼！不讨此奴，何慰祖宗之灵？必正国学，以成吾辈之仁。继往圣之绝学，开万世之太平。诛洋奴于宇内，振国威于于四方。抵西学之侵蚀，壮大业之宏昌。努力开扩，不忘先祖之光；勤奋前进，亦记当年之伤。雪百年之耻辱，成世界之雄邦。伐美帝于北朝，灭日寇于东洋。勉哉我曹，再创辉煌！ 二零一二年底作
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忆梅西洲
2013-1-16 13:46
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下得不错，让我想起梁启超写的《少年中国说》！
广陵散人回复忆梅西洲:中国现在的很多骂别人为“洋奴”者，实际上他们自己就是标准的‘洋奴’。首先看他们的生活，有那样不是“洋奴”？难道他们不用电灯电话电视电脑？不乘汽车自行车？不用打火机？女士不穿短裙短衫？男士拒穿夹克衫、有病不吃维C和抗生素？读书不学物理化学微积分？再看看他们的伦理和文化，难道女士还是从一而终男士都能三妻四妾君要臣死臣子不可不死？更有甚者,这些骂别人为"洋奴""数典忘祖""西方附庸"，本人就当了洋人马克思的奴隶、西方附庸了！！这种人完全是神经错乱者！
泛泛居士回复忆梅西洲:这位散人倒是有些错乱了。物物，物于物，听说过吗，理解吗？
元儒广莫君回复忆梅西洲:广陵散人逻辑混乱，把现代文明等同于西方文明了
临江望月回复元儒广莫君:所言极是
元儒广莫君陶扬鸿回复忆梅西洲:血祭轩辕:在下佩服足下的真知灼见，足下想必就是当代韩愈吧？ 玄儒先生:哈哈，右愤只说我不学无术。正是。 血祭轩辕:对足下才能早有耳闻，那个右粪我已经跟他交锋过了。 76岁了还没有任何才能，只知道夸夸其谈，思维僵化，真是可悲，老而不死是为贼啊。 玄儒先生:那号被封好久了，故用此号，谁？ 血祭轩辕: 广陵散人 广陵散人就一迂腐老头
元儒广莫君回复忆梅西洲:回复广陵散人: 迂腐老头！任何文化都有精华和糟粕，你要分得清什么是精华，什么是糟粕！不要多吸收糟粕，却把精华抛弃了！盲目排外，固为狭隘，一味崇西反中，也未免愚昧，你年已七十，尚如此不明事理，实在可悲！望你好自为之，不要执迷不悟！
广陵散人回复忆梅西洲:请你们注意！所说的“西方”难道不是指地球上的西方世界和地域吗！！所说的“东方”难道不是指东亚的中日韩等的一些地域吗！那么你们所反的“西方价值观”不就是反的在西方地域上的一切价值观吗！请问你们反不反西方产生的共产党价值观？！你们反不反西方产生的以自由、平等、博爱为核心的比东方古老的中国更全面和深入的人权价值观？！
广陵散人回复忆梅西洲:哈哈！我倒“迂腐”了！你们这些满口的“之乎也者”满脑的“儒学”倒“现代”和“先进”了！
元儒广莫君回复忆梅西洲:复古派不过欲恢复古代之文化制度，无视其时代性；西化派不过采取西方之文化制度，无视其民族性，皆不足取，吾曹当汇通中西，包罗古今，而创立一种新的文化制度，何囿于传统与西方也！不只是继承和吸收，而是继承、吸收、集成、创新四者合一！夫能继承，本体强固，而后可吸收外邦文化，吸收多矣，江河广泛，则集成各家各派，能集成中西文化制度，聚归大海，而后可创立新文化制度，生出新水也。 不泥于古，不滞于今，泥于古者必昧于今，滞于今者必忽于后。 不单单是与时俱进，还要能盛德日新，万世不朽。
元儒广莫君回复忆梅西洲:西化派也是保守派，只知模仿西方，不知变通
元儒广莫君回复忆梅西洲:我的人生、学术格言是:汇聚千万河流，开辟崭新世界！
执剑人回复忆梅西洲:&
西楚霸王
2013-1-16 13:56
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新文化运动的最大弊端，就是极力宣扬西化，大肆贬损国学，流毒于今！
元儒广莫君回复西楚霸王:额,鲁迅，胡适等五四时贤种下当代中国的洋奴相。这是三千年未有之变革,受外界文化侵略最为严重,我辈当振兴中华文化,力挽西学东渐的局面！
广陵散人回复西楚霸王:请你们注意！所说的“西方”难道不是指地球上的西方世界和地域吗！！所说的“东方”难道不是指东亚的中日韩等的一些地域吗！那么你们所反的“西方价值观”不就是反的在西方地域上的一切价值观吗！请问你们反不反西方产生的共产党价值观？！你们反不反西方产生的以自由、平等、博爱为核心的比东方古老的中国更全面和深入的人权价值观？！再则：所谓的“极力宣扬”和“大肆贬损”，应该指明都宣扬了什么？又贬损了什么？其实，进步的价值观就应该 “极力宣扬”，落后的价值观就应该“大肆贬损”。
松風煮茗，竹雨談詩
2013-1-16 14:03
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诺，君之言道出了当世之弊，国粹不精，趋于外夷，视古学为封建弃之如土，视外洋为新学趋之若鹜，遥想千百年前，百家争鸣，孔孟儒学，开启华夏鸿蒙；秦汉王朝如此多娇，隋唐文化各领风骚，人才辈出，一派盛世风貌……而今，江山仍是，不见当年旧人，古之文学日消月减，不复当年，如今人儿啊，哪记得生你的是中华？
元儒广莫君回复松風煮茗，竹雨談詩:唉,自五四新文化运动后,中国崇洋媚外之风大兴...当代中国洋奴非宗鲁迅深挖中国人的劣根性,把劣根性跟文化扯上(无病也找病,小病也说成大病,若窝里斗，和稀泥本是人类共有的丑陋,却说成中国独有的劣根性),就宗胡适提倡全盘西化,学美式民主,对待传统文化则恶毒咒骂,把五四文革以来陈词旧调搬出来,继续祸害中国文化,殊堪痛恨！在洋奴思想的主导下,中华文化是难以复兴的,只能成为西方的附庸。一个有五千年文明历史，十三亿人口的大国成为西方的附庸,这是很可悲哀的。
YSIGAEMITS回复松風煮茗，竹雨談詩:违天命，使人为以坏秉性，必遭劫
小花菜哼哼哒
2013-1-16 16:50
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洋洋洒洒，气势恢宏。昔日李太白醉草吓蛮书，当代李宗吾神赋讨洋奴！
元儒广莫君回复小花菜哼哼哒:哈哈,苏兄过奖了,洋奴乃阻碍中华文化复兴的敌人,吾辈当共讨之！
问园会馆-书画鉴赏收藏回复小花菜哼哼哒:椹鍒楁寚寮曟垜浠鍚戝墠杩
汉家飞将下天来
2013-1-16 17:02
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我怎么觉着兄台的文章还有上半篇没有发啊！此文拳拳到肉，脚脚穿心，希望能传到各大贴吧唤醒更多的族人
元儒广莫君回复汉家飞将下天来:哦,觉得还有些不足？等我再改增些
五柳门前牛马走
2013-1-16 17:06
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行文激越，振奋人心！ 洋奴确实存在，通常对于类似之徒我不屑一顾，让他们自生自灭吧！ 这种存在，反过来看对于我们也是一种激励。
﹎低調的華麗
2013-1-16 17:19
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文笔都不错呀 写的很好··
行刑骑士
2013-1-16 17:55
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墨染狼烟
2013-1-16 17:57
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确实不错！兄弟加油！
時間灰燼
2013-1-16 18:18
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振新我传统国学，
文言阁主
2013-1-16 19:36
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善哉斯文，言辞激昂，直斥胡鲁之属，洋奴之流，句句而中的。昔之洋奴，隳华夏之文言，致传统文化毁于斯地；今之洋奴，甘自菲薄，崇西诋中，乃至于忘祖。彼属也，阻华夏复兴于中道，碍国学振作于衰微，实中国所不容，天地所同诛。吾侪既有兴国学之志，今且共勉，齐心协力，复我华夏！
元儒广莫君回复文言阁主:我这空间解封了！
元儒广莫君回复文言阁主:然也，更要唤醒无知之辈，捍卫道统！
YSIGAEMITS回复文言阁主:儒非道，若夫击洋奴，子可为之，以不为，胡为作此檄？虽言辞激烈，皆属空谈之有！
YSIGAEMITS回复文言阁主:我言儒生，非言阁主
辜旭东
2013-1-16 19:47
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洋奴是存在，你说得得理。只是，阁下能把五四去掉么？文革固然是错误的，五四不是，五四利大于弊。批判是进步的要求，但要切合实力，要过其实是不行的。
元儒广莫君回复辜旭东:五四利弊参半,启文革之祸,也该批判。
【九墨】子虚散人回复元儒广莫君:五四是走全盘文化现化的极端。就目前情况应该对其批判。
⃢━⃢ 回复辜旭东:那些人就是好了伤疤忘了疼，忘了当年中国为什么受欺负了。反而要否定五四。反思是可以的，批判谈不上。动辄批判批判，还是文革作风。
华小桶
2013-1-16 20:06
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我同意把国学发扬光大，不过阁下所说的未免太过极端，多数人还是处于正常爱国的，不过不敢恭维阁下的文笔。
潘志華
2013-1-16 21:24
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真是毫无见识！你现在用的手机、电脑都是洋鬼子发明的，那你现在为什么要用？ 二十一世纪是开放的社会（Open Society），是协作的年代。我们应该有开放（Openness）、对等（Peering）、分享（Sharing）以及全球运作（Acting Globally）的思维模式。
元儒广莫君回复潘志華:是的,但是为了学习西方文化而丢弃固有的国粹吗？孙中山说:"发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之","恢复我一切国粹之后,再去学西方之所长"。中西俱收,古今兼容。
空玉樽回复潘志華:中国传统好的东西我们要继承，西方好的东西我们也要吸取，去其糟粕，取其精华这对我们的发展是有好处的。
元儒广莫君回复潘志華:此真鄙俗人之言也！就好像我说不能一味吃肉，而有人问我:“干嘛你还吃肉？”
元儒广莫君回复潘志華:非不吃也，而是不能不分好坏地吃！
香兰回复潘志華:你就一世俗人，懂什么文化！
元儒广莫君回复潘志華:我说不要盲目崇拜西洋文化，而总有人会这么问:“你现在用的手机、电脑都是洋鬼子发明的，那你现在为什么要用？”我说不要一味崇尚科技，批判唯科之弊，也有人这么说:“有志气的话，就别玩手机了，他是科技产品，不是文学著作。”此等鄙俗之言，见了几次了，都是一套！就好像我说不能一味吃肉，这肉不能吃，而有人问我:“干嘛你还吃肉？” 非不吃也，而是不能不分好坏地吃！且科技是无国界，而文化是具有民族性的，科技属于文化，又不同于文化，他们却混为一谈，把科技代表为西方文化了。
仇 恨回复潘志華:哈哈！不懂文化和科技，技术和文化怎么区别？
潘志華回复香兰:我是世俗人。你是雅人天人神人，你不用吃喝屙拉，你不用性交。
回复元儒广莫君:此文美则美矣，了之未了
闵德贵-碼上汇（惠）
2013-1-16 22:08
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hai还是用白华文吧
才下眉头
2013-1-16 22:41
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在当下应该想的是怎样扬我国学，阻止媚外。
菩提树下
2013-1-17 7:34
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自五四以来，国民确实开始觉醒。从麻木不仁到摇旗呐喊。从旧军队到新军队。无论中华还是西洋，优秀 的我们都要学习。钱三强，钱学森，这些西学归来的骄子，为我国建立完整的工业体系。爱国不分地域，不分学问。一味的弘扬中华的过去是固步自封，一味的崇洋媚外是妄自菲薄。你开口骂只有中华名为洋奴，第一你否定大多数，盯着极少数。第二你自己就在骂。难道这15亿人都是洋奴不成，我看咱9亿农民不是吧，许多愤青不是吧，许多工人不是吧。媚外者，无非少数而已。所以你开篇骂全国，是不太厚道的。至于你对五四的否定，其实才是抱残守缺。白话文对于普及知识，尤其是对工人农民这些底层生活者，更为有益。你对历史，
元儒广莫君回复菩提树下:你错解我意了,按我洋奴的定义是:惟西方文化是尊,认为西方文化最先进,而贬低传统文化为封建糟粕，排斥传统文化。"惟我中华,有名洋奴"意思是:想我中国,有种叫洋奴的人,是骂某些中国人,不指大多数。五四新文化运动利弊参半,鲁迅，胡适的作用是让中国人民由传统文化的奴隶转变成西洋文化的奴隶,并没有让中国人民摆脱奴隶的地位。事实上因为五四新文化运动而造成中国集体的崇洋媚外,培养了一代又一代丛生的洋奴！
菩提树下
2013-1-17 7:45
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你对历史，文化，我看不太了解，以偏概全。我国古典的优秀的我们要继承，那些糟粕必须摈弃。难道凡是古代的我们都要去继承吗？恐怕没有一个女子再愿意裹脚吧。至于孔孟，作为教育家他是合格的。但是他的许多思想也是有局限性的。尤其是后来统治阶级及其走狗添加的那些，其实更违背了孔子初衷。而你所崇尚的那些学子道德，其实是文人的一厢情愿。那些三纲五常三从四德是什么东西？我也是古典文学爱好者，也喜欢古文。对于孔子，庄子，老子他们的一些思想也推崇。但是科学是科学，文艺是文艺。在近代，我们确实落后了，确实挨打了。确实又奋起了。毛泽东对于古典中华的继承恐怕比你们都多吧，但是他更接受先进思想，同时又反对西化，
喜大普奔回复菩提树下: ，绞杀儒道佛，弘扬科学文化，不解释！
闵德贵-碼上汇（惠）回复菩提树下:我们先进是也挨打 周朝被牧民打了 宋被蒙古打了 明被李无知和清打了
中国风水见龙谢选才(大荣)回复菩提树下:洋奴现象不是五四才有的，当时叫五四青年爱国运动，抵制洋货，怎么就叫洋奴了呢！一些汉奸的嘴脸是受了白话章回体小说的影响，寄希望于鄯善国借兵等情节的幻想来的，所以汉奸就多了！汪精卫投靠日本就是这个因素作怪。五四爱国运动没错，那时只能那样。
元儒广莫君回复菩提树下:所谓新文化实乃西化:以西革中，而非以中革中。以西革中，就只是西方的附庸；以中革中，才是真正独立自主。西方以西革西，中国以西革中，所以西方很快能强大起来，而中国则继续屈辱。日本则是结合中西日本，也很快能富强。自主之权在我，则我必强大；无自主之权，一倚西方之文制，岂能强大？倚天者失于人，倚人者失于天，天人尚不可倚，而况西方之文制可倚？丈夫在自强，岂能倚他人！真正的强大是自己改变自己，而非靠他人改变自己。
菩提树下
2013-1-17 7:52
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他的革命理论是中西合璧。并建立了世界最先进的军队体制。红军把支部建立在连队上，征兵制度，军队思想建设。这比旧军队好的太多。他们为理想而战斗。同时毛泽东又对三国，红楼，资治通鉴，等古籍爱不释手。作为我们这个世纪的人，应该学习各国先进的技术，文化，也要继承自己的优秀文化。难道德国的技术不需要我们学习吗，他们的精神不值得我们学习吗？难道美国的先进理念不值得我们学习吗？我们用的是美国的操作系统，美国的CPU。你愿意放弃这些吗？
元儒广莫君回复菩提树下:非君所谓,我复兴中华文化的含义是中西皆收,古今兼容。当然传统文化的糟粕当要丢弃,西方文化的精华要吸收。而传统文化的精华必须发扬光大,西方文化的糟粕必须强烈抵制。既要取长补短,也要扬长避短。取精取糟,方是我心。我认为中国有两种保守者,一种是固守传统文化,对外来文化一概排斥;一种是盲信西方文化,对传统文化全盘否定。全盘西化和全盘复古都是错误的,我取折中耳。你可到我"当代韩愈=文史天地"那个空间里看看我关于文化的论文。中学为体,西学为用 ，反对全盘西化，弘扬传统文化以抵制西方文化的侵略,不代表排斥西方文化。
元儒广莫君回复菩提树下:你太谬解我了！吾并不反对学习西方，而是反对盲跟西方，自己也要有所创造。日韩学习西方，学习得再好，也只是西方的附庸，终不能与西方争雄，取代欧美，主导世界。现在不缺少学习者，批判者，而是缺少创造者。中国人总是因循守旧，盲目从风，不是抱残守缺，就是崇洋媚外，最缺少独立地创造，大胆地革新。 吾并不厌恶西方文化，相反，我对西方文化，很感兴趣，我只是深恶国内一些人把西方过于美化，对西方文化过于崇信。后涉猎国学，而知西方文化有不少粗浅之处，而我中国周秦诸子的博大精深，远非西洋哲学家所及。知古文，旧诗之魅力为世界独有。 虽然如此，我仍关注西方，研读西方哲学，不能融贯中西者，固无足以知世界，不博通古今者，无足以预未来。志在了解世界所有文化，通晓人类五千年的历史，然而对其作出番总结。
元儒广莫君回复菩提树下:对于西方文化，我们是以选择地吞噬，而不被其奴役！成了它的奴隶！忘了中国文化的根本。对待西方文化，学习之，了解之，然后批判之，改造之，融化之，则中国文化复兴有望。 我不反对西方文化，我反对的是其文化侵略，即是以其文化作为精神武器摧毁本土文化，取代本土文化，殖民本土，比武力侵略更可怕。中国文化在与外来文化交流中要不断壮大，而不是被外来文化吞噬，同化。就如狼向你奔来，你要反抗，不能给它吃掉。
双峰山人回复菩提树下:总的来说，对于你反对西方文化侵略捍卫中华文化在这点上我完全支持你，但你崇尚儒学，认为儒学是中华文化之灵魂我持完全反对态度。
墨子竹
2013-1-17 8:26
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很好很好，我坚信乌云终会散去，当人民不在自卑之时，国学复兴才有可能
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