《灵魂的事》

关于史铁生的《灵魂的事》，书中主要是史铁生的一些散文，一些感慨。

史铁生21岁双腿瘫痪坐轮椅，后来又得肾病，肾病又严重到尿毒症，在59岁因脑溢血去世。

想着他肯定是很痛苦的，但看他的散文，充满着思考与生命力，他是在努力地活着的。

书中第二章是好运设计：

倘若我们是上帝，会怎么设计一个人的人生呢。

让他一路顺风，从小没有疾病，体育拿第一。从小学习就很好，天资聪颖。原生家庭幸福美满，长大后，找到了自己命中的伴侣，结婚生子，也能有自己喜欢的事业，帮助很多的人，大放异彩。

这样太坦途了吧，是不是太不真实了，那有一点磨难好了，有一些缺点，不影响发展。

若他在工作以后，结婚以后，没有了天分，没有了朝气，没有了思考呢。

不行啊，不好。

所以父母还得是知识分子，得生活在大城市里，不能把天分埋没了，要懂得思考。

那就在爱情上，女方父母不同意。因为他有缺陷，他有什么缺陷呢。有病，有一场大病，结果痊愈了，女方家长同意了，皆大欢喜。

或者女方家长不同意，女方坚决要和他在一起，经过他们的努力，男方上进，他们最终在一起了，皆大欢喜。

这样是不是就丰富了呢。

（上面有书中的内容，也有我的感想，我的意淫，因为我不爱做笔记，所以我文章的描写的都是对书中的一些记忆，再加上自己的感慨。）

他写了生死，写了爱情，还写了一些思考，都是我特别喜欢的，我也产生了一些感慨。

倘若人死了，还有来生，他会不会对自己做的事更负责，考虑的更多。

死亡若不是终点，犯错会报应到来世呢，那是不是每个人都更注重自己的言行举止。

但会不会也有别的缺陷呢，比如觉得自己无法成熟，无法担当。。

倘若认为死亡是终点，会不会就不那么尊重长辈了，没有祭奠长辈这一说了。头上无祖宗神明，那就没必要为自己的行为负责，也就不用那么愧疚了。

这谁又说得清呢。相信科学吧，也相信有来生吧，冲突点也还好吧。

其实死亡我不怕，死亡是终点，没办法避免，也就没什么可怕。

我怕的是生大病，这会影响我，还会持续的影响我的家人，折磨我，也折磨我的家人。

如果说能够峰回路转，我生完病后，痊愈了，还能照样的运动，照样的阅读，照样的陪我的家人，那是太美的事了，可是谁又说得清呢。

在生与死之间的过程中，我有多少劫难，我说不清，当我遇到时我也不怕，回过头来看，所有的劫难都在帮我变得更好，只要不是来场大病就好。

“人间诞生了，人间诞生了其实就是有限诞生了。”这是我读这本书时印象比较深的一句话。

我的理解，诞生就开始直面死亡，时间是有限的，看到的景色会是有限的，遇到的人也是有限的，遇到的事也是有限的，学到的知识也是有限的，等等。

关于爱情，爱情这个事它不光只有爱，还有性，如果说只有性没有爱那就太枯燥了，如果只有爱没有性，爱又好像缺少了色彩。

为什么需要爱呢，因为孤独啊。我们再说说孤独是什么，孤独好像是自己的事都做的很好了以后，才会产生的一种情绪，因为时间的充裕，才会有孤独的产生。

爱情能填补灵魂的缺口，所以当孤独时，爱情才更加被渴望。

我看到一篇文章，好像是一对艺术家，女艺术家不管男艺术家的性生活，只要他爱她。可最后女艺术家还是烦恼了。

为什么呢？谁能确定他会一直爱她，怎么去验证呢？当男艺术家一直和不同的女性接触，那他对其他女性会不会产生爱呢？

还是把性把爱留给一个人好啊，才好验证相不相爱。

在《李银河说爱情》这本书里，李银河说爱情的最高层次是激情之爱，就是持久的天天想你，天天爱你，天天都盼着见到你，就像一见钟情。

我只有在恋爱的时候才时时体验着，直到结了婚以后，爱情慢慢的变成了亲情，激情变成了相依相伴。

还有关于记忆，过去的就是记忆，但是记忆不是能全部记到大脑里的，就像93年我出生了，我印象中的大雪是在97年，94年下了冰雹，在我印象中是99年的冰雹。

我很多的记忆其实代表的是我的印象，记忆是干巴巴的，而印象是多姿多彩的，有感情的，印象还连接着很多人和事。

从出生到现在，经历了许许多多的人和事，积攒起来，也就成为了现在的我。

我不管写什么样的文章，作为基座的，是我的印象。