赏《桃花源记》|渔人不应诣太守

文／一菊阳光

近日，读东晋末期陶渊明《桃花源记》，为其用优美的语言营造一个与世无争、质朴自然的世外桃源而折服，同时作者以此表达了对美好的大同社会的向往，更是对当时朝野对广大人民残酷统治的讽刺和谴责。

读懂好文，先要了解作者和创作的历史背景。陶渊明出身寒门，祖上曾任官职，但至近几代已败落，他性格耿直，清明廉正，与当时朝野之风格格不入，于是辞去上任仅81天县令，从此归隐田园，成为中国第一位田园诗人。

东晋末期，王朝极端腐败，统治者弃政荒淫，承袭旧制，实行门阀制度，保护士族官僚特权和利益，连年赋税混战，民不聊生。在这样的年代背景下，陶渊明不屑与污为伍，毅然辞官，并以诗寄情，写下《桃花源记》这样的惊天之作。

陶渊明创作《桃花源记》是对美好的大同社会的向往，官与民站在极端的对立面，因此，当渔人沿着溪水寻至桃花源时，质朴的桃花源人以最高的礼遇待之，渔人为平民者，理应同情并认同桃花源人的安定和自给自足的生活，而不是“及郡下，诣太守，说如此。”在笔者认为，这是报官，官必先寻至，后与当时民同赋税，一并统治。窃以为，这是《桃花源记》的败笔之处。

笔者不才，抖胆给《桃花源记》改变结尾：既出，得其船，沿原路回。渔人惊奇，说与邻人，一传十百，人人向往，说要寻之，竟无一人复得。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

如此，应更能反映当时广大人民对统治者的反抗和觉醒，人人都向往桃花源的生活，与腐败的朝野更能形成极大的反差。