孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
战争的最高法则，不战而屈人之兵。这就达到了安民保国的目的。百战百胜，把国力耗空了，这个国家也快完了。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
不战而屈人之兵，就要通过“上兵伐谋”之法达到，也是谋攻之法。也是庙算的具体体现。也体现了速战速决。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
以石头碰鸡蛋，奇兵，心理战，情报站，反间战，乃至于贸易战，都是属于谋攻之法。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
这就是用石头碰鸡蛋的思想。通过谋略，分敌，避敌，选定时机，以优势兵力战胜对方。粟裕将军用兵，最擅长这个。
夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。
用对了人，事情就成了大半。君主和统帅的关系非常重要，要建立其绝对的信任。相互交托。各自为私，也就不可能有绝对的信任。都能做到一心为公，就可以建立起这个信任。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。
君主往往会在远方干涉战争，在古时，因为距离和信息交互的不及时，再有才能的君主，过多地干涉前线的战争，往往都没有什么好的效果。一方面，没法知道指挥作战的将领的情况，用人上很难把握。另一方面，对战况的把握不及时，进退之机把握不准，过多的干涉就是乱事，坏事。明智的君主不会这样干。这样做的，往往是对前线的统帅不放心。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
战争胜利是多种因素促成。懂时机，提前准备，能创造以多战少的战况，上下一条心，君主不瞎指挥，不猜忌，不给敌方用心反间的机会。这样胜因多了，就容易获胜。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。
称称彼此的斤两，拎得清，就能常胜。
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