01
迈出国门不是进入新中国才有的。
自满清，民国起就有大批的文人涌出国门。受经济，政治条件的影响，在这个时期，能出国的只是凤毛麟角。这些人回国后，分别成为了民国，新中国政治，经济，文化，艺术的创始人。他们远涉重洋，励精图治，不辞辛苦，为的是寻求真理和救国救民的策略。
出国，在任何时代，对任何人来讲都是不轻松，充满挑战的历程。背井离乡，吃，穿，用，度都与国内不同。远离亲人朋友，熟悉的环境，用不熟悉的语言说话，吃不喜欢的食物，这一切都是一种挑战。
满清和民国时期尤为艰难。鲁迅先生是1902年离开中国去日本的。那时，能勇敢的剪掉世世代代传承的辫子的，能有几人？这需要的不仅仅是勇气，还有一种对自己追求的理想的执着。所以这些人都成了伟人，或历史上的名人。
现在，人们出国的心态就不大相同，首先是不需要花很多钱就可以出去呆几年，有些是为了逃避高考，直接到国外上大学，也有很多，是为了出去转转看看，玩几年，长长见识。
出发点不同，结果也就不可能一样。
02
我一向喜欢西方的交响乐：莫扎特，斯特劳斯，舒伯特，帕格尼尼等等，虽然没有听过维也纳的新年音乐会，但伦敦的新年音乐会我是年年不落的。没有听新年音乐会就好象一年没有正式开始。
凡是喜欢音乐会的都会发现，年年演奏的曲目大体相同，就是那么几位古人的作品。现代人的作品，一个也入不了局。就象我们现在还在引用苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德一样。亚当斯密和马克思作为资本主义和共产主义之父，也已经仙逝了近二百年。
马克思生于1818年，亚当斯密生于1723年，莫扎特生于1756年，斯特劳斯生于1825年。这些人基本上是文艺复兴时代的产物。纵观近二百年来的历史，好象自文艺复兴结束后，人类的思想文化就处于停滞期，紧接着文艺复兴的就是一战，二战和我们可能很快就面临的三战。
哼。看来，我又要拔笔四顾心茫然了。
以《射雕英雄传》为例，如果在网上找，你会看到83版，94版，2002版，2017版，基本上是每隔十年重拍一次。为的是让下一代人能看到自己的版本。
我在想，为什么我们的作曲，思想，政治要停留在文艺复兴时期，而没有再创一次又一次的文艺复兴高潮呢？人类是越来越浅薄了吗？
03
好了，让我们回头看看中国的‘鲜贝’们是如何走出国门的。
这位帅哥就是徐志摩。一看就是大情种。按照现代的标准，他也算是一个美男。而且长了一张网红脸。他从师于沈钧儒，梁启超，与郁达夫等人同班，与林徽因、陆小曼等都有过情。
现代人都讲社交圈，大家发现没有？我们只要看到一个历史上的名人，再看一下他们的成长历程，就会发现，他们的朋友也都是为我们所熟识的。
我第一次发现这个现象是看丁玲的作品，她文章里随便提到的一个人，我就在历史书上读过，而且都是赫赫有名。什么瞿秋白啊，萧红，胡也频，王剑虹啊等等。
这个时代的人让我感到了世界之小。好象只要在他们这个圈子里，个个都是名人，而且个个文笔惊人。
徐志摩1918年去美国，直接就读银行学，可见其英文已有一定的功底。
我在网上查了一下民国时期的英语教学。那时，教会学校的英文水平普遍很高，一般是由外国人直接授课，徐志摩1915年进入了上海浸信会学院暨神学院。可想而知，他的英语水平是不低的。
下面是我在网上找到的。
从这个摘要，可以再次验证我对国内英语教学方式的质疑。我们如果继续按照学习理工科的方式来教授英语，中国学生在英语学习上是不会有突破的。
这一位是鲁迅的弟弟，周作人，1906年公费去日本学习，先补习日语，后攻读海军技术，最后攻学外国语。他于1911年回国，先做了中学英语教师，而后进入北大，教授希腊语。
看来，他和鲁迅一样，在出国前，没有任何日语基础，是到了日本以后才开始学习的。
04
现代人都很苦闷，也很抑郁，一天到晚提心吊胆，就是因为没有了理想。
如果我们能象上面这些名人一样，勤于思考，勇于探索，不断的去追求一个更美好的世界，我们就会感受到生活的无尽乐趣。
有追求，有理想是很幸福的。
最后，送给大家一首：Radetzky March，这是历年新年音乐会的最后一首曲子，yummy..
2016 HD Marcha Radetzky March. Johann Strauß Vater .Mari
如果你是作曲家，就要力争取代施特劳斯；如果你是画家，就要画得比毕加索还要好；如果你是作家，就要超过海明威，莎士比亚；如果你是思想家，就要挑战马克思，亚当斯密，培根；如果你是企业家，就要把一件事做好，做到精，要做自己最擅长的。有这么高的追求，我们怎么还会一天到晚多愁善感，玩什么忧郁呢。
这是真是的狗皮膏药。
网友评论