弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》雍也篇第十五则。
1、原文
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
2、译文
钱穆白话试译
先生说：“孟之反是一个不自夸的人。军败了，他独押后。快进自己城门，他鞭马道：‘我不是敢在后面拒敌呀！我的马不能跑前呀！’”
傅佩荣注解
孔子说：“孟之反不夸耀自己，鲁军战败撤退时，他负责殿后，将进城门时，鞭策着马匹说：‘不是我敢殿后，是马不肯快走啊！’”
孟子反即孟侧，字子反，鲁国大夫。这件事发生在鲁哀公十一年。
“不伐”即败军之将，不可言勇。只要实事求是，自然就无所谓夸耀自己了。孟之反战撤退时负责殿后，因为这一点，孔子才称赞他。
针对谦卦（如下图）九三，《易经∙系辞上》中孔子说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”意思是：劳苦而不夸耀，有功绩但不自认为有德，真是忠厚到了极点。由此可见，孔子对于谦虚的肯定。
谦卦
3、绿窗幽梦学习心得
孟之反是鲁国大夫，孔子讲的是鲁国与齐国一次打仗中发生的事情。当时鲁国败退，大军败走，孟之反就在大军后面殿后。按理说，这是很危险的事情，表明了他的担当和勇气，足可以当作军功。可是孟之反在要进入城门的时候，自己解释说不是他主动要殿后，而是自己的马匹不肯前进而已。这种不夸耀功绩的谦逊说法，让孔子非常赞赏。谦逊、深藏功与名，是儒家的价值取向。因为对于君子来说，这样做就是依照自己的心而行的，根本不需要外在的赞赏与鼓励，吾性自足即可。但是对于身在职场的人来说，太过隐藏功绩与实力，也不一定是绝对正确的选择吧。
4、弘丹学习心得
这一段，孔子认为孟子反是一位“有功绩而不夸耀”的人，认为他是谦虚的人。军败撤退，孟子反独押后，但他在快进自己城门时，他鞭马道：“我不是敢在后面拒敌呀！我的马不能跑前呀！”负责殿后是冒着生命危险的事，而孟子反却轻描淡写，说是因为自己的马跑不快。
孟子反说这句话，有可能是他想要照顾将士们的心情，并不想因为自己的英勇反衬出别人的不英勇，也许是因为他有比较大的格局，从全局考虑。
有时我们要要将“谦虚”和“客套”区分开来。中国人，在听到别人夸奖时，往往会说：“哪有哪有”，“不敢当不敢当”，然后再开始夸对方。这也许是客套。
在全球化的浪潮下，越来越多的外企进入中国，在外企工作的中国人，会感受到不同文化的不同行为方式。比如，欧美人就喜欢将自己做过的事情都实事求是摆到桌面上来讲。当你夸奖对方时，他们会大方地接受，心里觉得很开心。当在这样的环境下，我们也应该实事求是地说明自己的功绩，不要过分谦虚了。有时会觉得中国人过分谦虚了，过分谦虚有时候就变味了，变成了虚伪。所以，谦虚也要把握度。此外，也许我们应该更加自信，对于自己的做过的事情，品行等不要过分谦虚，有时也要学会营销自己。
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