弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》雍也篇第六则。
1、原文
子谓仲弓，曰：“犂牛之子骍且角；虽欲勿用，山川其舍诸？”
2、译文
钱穆白话试译
先生评论仲弓说：“一头耕牛，生着一头通身赤色而两角圆满端正的小牛，人们虽想不用它来当祭牛，但山川之神会肯舍它吗？”
傅佩荣注解
孔子谈到仲弓时。说：“耕牛的后代，长着红色的毛与整齐的角，就算不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”
周代崇尚赤色，所以选用红毛牛。耕牛可以耕田，用来祭祀却不够资格。孔子的意思是，像仲弓这样的学生，好比耕牛的后代，出身很平凡。但是他长着“红色的毛”和“整齐的角”，这种“牛”就是要用来祭祀的。他不为自己活，而是为了替大家服务以及和上天保持关系。人才不应问出身，只问杰出不杰出。仲弓属于国家的人才，自然应该出来为国家服务。
本章的寓意很明显，孔子说这名学生将来在政治上可以能有所发展。值得注意的是，仲弓在德行科名列第二，这表示他是以卓越的德行表现而受到孔子的肯定。
3、绿窗幽梦学习心得
犁牛是指耕牛，按照古代祭祀之礼，耕牛是没有资格来当祭祀的牲口的。“骍”“角”分别指“赤色”和“角周正”，这两个是周代选择祭祀之牛的标准。孔子在这里的意思是，耕牛之子如果长得符合祭祀的标准的话，即使人们不愿意用，但山川河流之神也不会舍弃这样的一个祭祀品。据史料记载，仲弓之父应该出身微贱，如果用传统的等级观念来看，仲弓也不会被欣赏。孔子却不为等级观念所限，所谓英雄不问出处，君子亦如是。
4、弘丹学习心得
“犁生骍角”指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
“犁生骍角”就是出自此章。
钱穆先生在注解里写到，孔子只言才德不系于世类，固非斥父称子也。
在雍也篇第一则，子曰：“雍也可使南面。” 孔子说：“雍可以出任政治领袖。”古代政治领袖的座位是面向南方的，这里是就冉雍（仲弓）的德行与能力而言，所指的应该是担任卿大夫。
说明雍也就是仲弓，说明仲弓的德行和能力是非常出色的。我想孔子说这段话是想说明英雄不问出处，不必因为出生不好而觉得自卑，如果自己的德行和能力出色，依然可以有所作为。
后半句“虽欲勿用，山川其舍诸”，是说如果你有非常好的德行和能力，就不要太过谦虚，也不要推辞了，需要承担起相应的责任。
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