两年多来，我在简书写了100多万字了，前后对比，虽然有时也看到自己文字上的一点点进步，但越写越觉得自己渺小，人生最大的距离是知与行之间的差距。
我们这一代人出生于短缺经济年代，又有幸亲历了前所未有的大发展时代，见证了贫穷和奢侈。追求物质的富足是前半生的主题，似乎没有事业，只有职业。对我来说，人生五十，刚刚起步，希望可以做一点自己真正喜欢的事。
我从大学开始喜欢看书，因为有条件可以看很多书，我看的很杂，古今中外，广泛涉猎，到如今积累了不少笔记。同时，人生中也经历了不少事情，自己觉得有些感悟和心得，内心有一些输出的冲动。
恰逢自媒体时代的到来，竟然也被读书变现的蛊惑弄得心潮澎湃，走上了写文的道路，虽然如今大梦已醒，仍要感谢时代的“诱惑”。
我们这一代人经受了各种西方思潮的猛烈冲刷，那时传统文化的根基几乎没有，最多只有父辈言传身教的一些朴素的认识，这些认识在面对困苦的现实和奢华的彼岸时，很容易就被淹没了。所以，我们这一代人中否定传统、否定现实的人其实比年轻人更多，也许跪族也更多、更虔诚。
我最初是从玄学走入传统文化的，周易八卦、五行象数、三格取名等，那时因为年轻不可能对这些深奥的东西有深刻的理解，多少带有一些迷信的倾向。不过，我由此慢慢地对黄帝内经、伤寒杂病论等发生了浓厚的兴趣。
同时，诵读经典热兴起，那时我把南怀瑾先生的一套书基本上看完了（关于佛学的著作看了一些，没能尽读），我开始崇拜我们国家自己的传统文化，于是大量地阅读古代历史和更多的传统经典原著。随着年龄的不断增长，我越来越觉得，儒家的经典才是中华文化核心价值观的根本，儒家精神才是我们安身立命的根本。
在简书日更以后，我更坚定了这种认识。很多事情就像冥冥中有一股无形的力量牵引着你，因为见闻驳杂，其实我对很多现实问题喜欢发表一些看法，但很容易就被锁文了，所以，在规划日更的时候，我把研读《荀子》作为日更的主要内容，当把九万余言的《荀子》读完以后，不但完成了数百篇的更文，更重要的是对儒家思想有了更深刻的认识，而不是只做一个文字匠。
感谢简书组织的很多活动以及简友间的相互交流和启发，在完成了《荀子》的初步研读以后，我开始学习《传习录》。我很庆幸自己又作出了一个正确的决定。
我现在基本上可以得出一个结论：如果能把《荀子》和《传习录》这两本书读透，对儒家文化的精髓基本上可以把握得八九不离十了。荀子是战国时期传统文化的集大成者，而王阳明则把儒家的道统学说大大地简化了，心学更多的是修身做人的方法论，它的血肉是孔孟圣学。
你要读懂《传习录》，必须了解四书的主要内容和程朱理学的主要观点。而这些都可以在学习《传习录》的过程中去充实，只要我们有足够的耐心。这种交叉验证、相互批评的学习，实际上是在逐个解除很多的矛盾与疑惑，并形成自己的看法。
王阳明认为治学就是致良知，确为精辟之论。《传习录》300多条，就像300多道应用题，王阳明反反复复地教我们如何用致良知这把钥匙去解答，当我逐渐对王阳明的致良知之说有了一点心得，便不自觉地反诸自身，在知行合一上下功夫，似乎感觉生活比以前多了一点从容。
当初我开始在简书写文的时候，是为了使自己的后半生的生活更加充实，实现心灵的自由，而入手处是读书变现。为此相继在头条和百家都开设了账号，但不久我就发觉，这条路对大多数人来说只能是一个梦想，至少对我来说，他们都不适合我，功利性太强的读书写字，很容易就被平台的资本属性绑架了，而失去了自我。
再说，从古到今，真正靠写文章养活自己的能有几人？像鲁迅这样的大家虽然能以稿费养家糊口，但他写的也都是心中的文字，他的笔端流淌出来的都是他的良知和心声，而不是迎合报纸杂志需求的快餐时文。
生活在一个高度功利化的世俗社会，如何能够尽量从容和淡定，做一个幸福的人，读书写字真的可以使我们富有，但千万不可成为腐儒、酸儒、贱儒，财富自由也不能必然地通往心灵自由。
读书写字就是一场修行，在这个过程中，我们不能忘记不断地去克服我们的虚荣心，对世俗保持一分警惕，时时反省。理想虽然非常遥远，但一步一步朝着理想前进的过程本身就是我们生活的意义。人生没有白走的路，无论在世俗眼中，我们获得的是成功还是失败。
我甚至认为那个理想是不存在的，就像那万能的主、广大无边的佛、理想国、桃花源等等都是假想一样，信仰和现实本身就是两个世界，现实就是为了信仰而奋斗，我们一直都在向善，这就够了。
最近看了罗翔写的《法治的细节》一书，这本书本身是一本拼凑之作，借助流量效应，将旧论文加读书笔记整合在一起。但我读完了，因为罗翔的使命感感动了我，我带着批判的态度，通过阅读实现与他的心灵沟通。
他说，卑微的起点会促使你开始一件事，但是让你坚持下来的，一定是热情和使命。很多说给学生听的东西，最重要的倾听对象是自己。
我在简书写文，当然是希望能引起更多有缘者的共鸣，但是更重要的是写给我自己看。
最后我想说，在简书，我没法通过写文来获得等价的收益，我付出的时间、精力和成本远远大于那点钻贝，但我从简书获得的精神财富是无价的。当然，简书也是一个投资的平台，但投资的不是文字，而是钻贝，要想获得投资收益，只有持钻，而且要达到一定的规模。
圣人云，古之学者为己，今之学者为人。这句话值得我们细细体会。
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