时空对话道德经第二十六章

作者: 道形图 | 来源:发表于2017-03-26 08:07 被阅读63次

第二十六章

[原文]

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

[译文]

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

[时空对话]

这一章老子列举出两对矛盾的现象：

1、轻与重

2、动与静

老子认为：

1、在重和轻的关系中，重是根本，轻是其次，只注重轻而忽略重，则会失去根本；

2、在动与静的关系中，静是根本，动是其次，只重视动则会失去根本。（这一认识老子恰好是搞反了，动与静的矛盾，应当把动看做是绝对的，起决定作用的，是矛盾的主要方面。）

在这里，老子之所以列举这两对矛盾，其目的是抨击“万乘之主”，即大国的国君，认为他们奢侈轻淫，纵欲自残，即用轻率的举动来治理天下。

在老子看来，一国的统治者，应当静、重，而不应轻、躁，如此，才可以有效地治理自己的国家。

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