红林悟道《韩非子-孤愤》 第八章：左右之患

红林悟道《韩非子-孤愤》 第八章：左右之患

圣贤的厉害之处在于他说的话几千年来都是对的，而能说出几千年都对的话，是他洞悉天道，这是普通人所不能达到的。关于如何“听言”，中国的圣贤犹如鸡蛋炒饭一样花样翻新的炒了几千年，但能听的君主有几个，还不是一朝换一朝，这也许就是人的劣根性所决定的，或者是时间的约束力所决定，不要怪他们，换作你也是一样。

兼听则明，偏信则暗，中国成语。意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。语本《管子-君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”《资治通鉴-唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问 魏徵 曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”韩非子对于左右近臣对君主的影响更是论的仔细。

法术难行：

【凡法术之难行也，不独万乘，千乘亦然。】以法治国真的很难推行，不单是大国难，小国也是一样。为什么呢？

【人主之左右不必智也，人主于人有所智而听之，因与左右论其言，是与愚人论智也；】君主的近臣不一定有智慧，但君主听了有智者的主张后与近臣讨论智者的言论，这是和愚蠢的人讨论智言。怎么可能有好的论断。

【人主之左右不必贤也，人主于人有所贤而礼之，因与左右论其行，是与不肖论贤也。】君主的近臣不一定要品德好，但君主认为某人品德好而礼遇他，然后与近臣讨论此人的品德，这是与品德不好的人讨论美德。怎么可能有好的决定。

【智者决策于愚人，贤士程行于不肖，则贤智之士羞而人主之论悖矣。】智者的计谋由愚蠢者来评判，贤者的品德由不贤的人来衡量，那么品德好、有才智的人就会感到耻辱而君主的论断也必然荒谬。

与高手下棋棋艺会越来越高，在要求高的企业里工作，慢慢工作技能与素养都会高起来。俗话说：会看的看门道,不会看的看热闹，鉴宝也要找一个懂行的人来看，何况是关乎国治民安的国事，君主的作法本身就是错误，方向错了，结果必然是错的。

在企业管理中，分工明确各司其职，专业的事由专业的人来做。公司专项决策就要聘请专业人士来评估出主意，切不可搞大民主，请行外人来做决定，也不能搞圈子民主，由一小撮人来做决定。决策的正确与否一开始就决定了事情的成败。