《雪漠智慧课程》读书笔记:正心

作者: 明空如月_QD | 来源:发表于2020-10-18 18:13 被阅读0次

    学习内容:《雪漠智慧课程》正文第21-40页

    【诚意的修炼完成之后,就要开始正心。】

    【世间法中的“正心”要求你做到为人端正,其中,端是规规范范、四四方方,正是不歪斜,这是正心的基本要求。同时你不但要在行为上正派,心也要正派,这才做到了真正的端正。】

    【儒家所认为的仁分为内仁和外仁两种:内仁相当于慈悲心、恻隐之心,看到别人受苦的时候,你会产生怜悯和同情的兴许,这就是内仁;外仁则是慈悲的行为。两者相合,就是仁者爱人。】

    【仁心是儒家的训练中最关键的内容,属于正心的范畴。如果一个儒生没有仁心的话,无论他多有学问,多有能力,都没有意义。】

    【即使作为一个普通人,欠缺仁爱之心也是令人遗憾的。每个人都要有一种健康的竞争意识,既要自己努力,做到最好,也要有一个包容的胸怀,允许别人比自己强,允许别人比自己得到更多的东西,甚至允许别人得到自己也想得到的东西。】

    【不偏谓之中,静养浩然气。高明道中庸,平易勿偏执。】

    【喜怒哀乐都是淡淡的,不走极端,既没有大喜、大怒、大悲,也没有大恐、大忧等,内心世界非常和谐。】

    【中庸是一种境界,释迦牟尼曾以弹琴来解释其精要:琴弦不能太紧,太紧会断;也不能太松,太松弹不出音。那松弛之间的度,佛家叫中道,儒家则叫中庸。】

    【中庸也像走在独木桥的中央:两边都是悬崖,偏左或偏右,都会掉下去,只有一直走在中间,才能顺利、平安地达到终点,实现人生梦想。独木桥的中间,就是中道,亦是中庸。】

    【“静养浩然气”,达到中庸的境界,拥有中庸的生命体验之后,就静静地守住这种境界和体验。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这个乐,就是中庸之乐,没有达到这种境界的人,永远不会明白这种生活的快乐,还以为它是多么潦倒艰辛。其实,在达到中庸境界的人心里,这种简单生活反而是最快乐的,因为它远离物累,自由自在。】

    【跟佛道两家一样,养气也是儒家最基本的训练。】

    【心里觉得应该怎么样,身体很多时候是做不到的,所以必须让身体听话。什么时候身体才会听话?心气自在的时候。所以,我们必须养气。】

    【“高明道中庸。”这仍然属于儒家的正心部分,意思是,就算你达到很高的境界了,也不能把自己的境界如实地显示出来,你展示出来的境界,必须是世界能够接纳和理解的。否则,无论你的境界多高,也得不到世界的认可。】

    【平易勿偏执。这句话强调的是做人要平易,不要偏激,不要走极端。】

    【永远不要有成见,不要戴着有色眼镜去看待别人。要知道,每个人都是一个世界,都有自己的一套生命程序,没必要用自己的程序去干预别人的程序。】

    【胡适曾说:“但开风气不为师。”意思是说,大师是开创一代风气的人。但即便如此,他也不会强迫别人遵从他开创的风气,从不好为人师。】

    【有没有犯过错误不是最重要的,最重要的是想不想战胜自己,能不能一直坚持到真正地战胜自己。】

    【把正心作为世界观还不够,还要拥有正见,知道世界上的一切都是虚幻无常的。正如《金刚经》中所说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”所以,凡事不需要太执着,发生了就发生了,消失了就消失了,变化了就变化了,都随它去。】

    【道家也有正心训练,但道家的正心是“上善若水。水善利万物而不争,出众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”它强调的是无分别,这一点跟大手印文化体系有点相似。】

    【大手印的正心是明心见性,拥有一种没有执着的心灵境界,让心像太阳一样照耀整个世界。】

    【心为世界眼,立心圣者事。不正心地者,虽修亦无益。】

    【每个人所认为的自己和世界,都是心接收到六根的感知时形成的。这就是佛家所说的“万法唯心造。”】

    【佛家并不是不承认物质世界的存在,而是认为每个人心中的世界,都不是物质世界本身,而是自己的感知,因此这个世界必然是主观的。你一旦死亡,你的世界就会消失,就像关闭了一个网页。】

    【立心非常重要,按照哲学的说法,就是必须拥有宏大的世界观和人生格局,让自己的人生有一个非常大的目标,不要觉得自己注定是个小人物,做不了什么大事。还是那句话,心小,世界就小;心大,世界就大。当你有一颗大心,还能坚持不懈、锲而不舍地实践时,你就会拥有一个很大的舞台,你的所有梦想都有可能会实现。】

    【需要注意的是,虽然物质世界只有一个,但因为每个人的心都不一样,所以大家感知的世界是不一样的。小孩子有小孩子所认为的世界,成年人有成年人所认为的世界,这个世界不是唯一的,而是多种多样的。因此,不要用自己的世界去侵略别人的世界,也不要用自己所感知的世界去否定别人多感知的世界。】

    【我们所认为的客观世界虽然存在,但也可以说是不存在的,它只是一个不断变化的过程,每个当下都是一个真实的幻觉。不管我们多么努力地做到客观,我们看到的世界也罢,别人看到的世界也罢,都必然是主观的。不断在日常生活中验证这个观点,让自己越来越明白它,直到形成一种本能性的思维习惯,这就是我们《雪漠智慧课程》中的正心训练。】

    【当你完成了我们《雪漠智慧课程》中的正心训练时,你就成了自己世界里的主人公,你会正确地对待自己接触到的一切——欣赏他们、理解他们、帮助他们、接纳他们,你的世界也会随之改变。】

    【入世就要侧重儒家的正心,升华要侧重道家的正心,超越则侧重于佛家的正心。正心训练就像给人生安装一个很好的导航,有了这个导航,我们就不会跑偏了路。】

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