时空对话道德经第四十五章

第四十五章

[原文]

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

[译文]

最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

[时空对话]

本章老子首先列举了自然界的两对内在本质和外在现象的辩证关系的例子：

1、大成若缺，其用不弊。（最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭。）

2、大盈若冲，其用不穷。（最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。）

由此可以非常清楚地看到，事物的内在和外在往往是不一致的，有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是另外的一种情况，表面情况和实际情况有时完全相反。

紧接着老子又列举出体现在人身上的内在本质和外在表现的三对辩证关系的例子：

1、大直若屈。（最刚正不阿的人，好似有屈尊一样。）

2、大巧若拙。（最灵巧的人，好似笨拙的一样。）

3、大辩若讷。（最卓越的辩才，好似不善言辞一样。）

同样可以看出，人的外在表现往往和人的内在本质也是不一样的。

通过上述自然界和人类的事例，老子提炼出这样的结论：事物在达到某一状态的极致的时候，往往表现出的是它的反面的表象。

同时也说明只有用事物对立的一面来对付和战胜它的另一面，就如同静胜躁、寒胜热一样。

最后老子推广到统治者的治国理政上，就是统治者要想统治好国家，就要行清静无为之政，因为只有清静才能防止动乱，无为才能防止乱为。