《云中行走》感动了很多人，人们把电影中走钢丝的人当成了励志英雄。但我看过其原型纪录片《走钢丝的人》和一些相关的访谈，我并不认为菲利普是英雄，他本性自私，在自己的疯狂私欲实现以后，接着就抛弃了多年支持他的女友和朋友，实在渣得很。
一个已经定性的事实，在几番包装之后，瞬间迎合了当下需要鸡汤的社会。
那么，真实究竟在哪里？
以前我很喜欢看历史小说，《康熙大帝》、《李自成》、《曾国藩》、《大秦帝国》，这些书对我当时的生活产生了很大的影响。以我当时有限的见识，我认为书中所讲就是历史，书里纵横天下的人物就是真实的历史人物。但后来历史老师告诉我，那些都是假的，是虚构的，正史所讲才是真的。
但我还是不太相信，什么是正史，老师可以保证正史一定是真的吗？
卢梭的《忏悔录》是我很喜欢的一本书，我非常佩服他敢于解剖自己，把自己的弱点、缺陷，甚至所做的一些坏事展现在别人的面前。所有的事情都是他的亲身经历，我之前确信这一定是真实的。
但后来我慢慢发现了一些问题，在卢梭讲述那些“不堪”事情的同时，他总会解释一二，忏悔一二。据我多年的吵架经验来看，错就是错，没有什么好解释的。
解释就是掩饰，忏悔其实是为了博得别人的同情。这样看来，卢梭心机挺深。
那么现在问题来了，连《忏悔录》这样业界公认的真实性非常之高的作品都夹杂着很多主观的东西，谁能保证所谓的正史，是完完全全的客观史实呢？
我举个例子：我做了一个梦，梦中和一个人因为争执，后来大吵了一架。我现在把这件梦中发生的事情原原本本记录下来，添一些细节，加一些刻画，只是省略掉梦境一说。当我把这件事公布出来的时候，我相信会有很多人相信其真实性。
细思恐极，难道史书上我们一直相信的一些零星事件，也是史官的一场梦？
中国史书首推《史记》，太史公说得好：“古者富贵而名磨灭不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”也就是说，古代的富贵之人千千万，但能留名的，只有那些不拘于世俗的非常之人。非常之人让人向往，使人崇拜，崇拜难免带着主观。
我知道司马迁在写《史记》时曾经做了很周密的考察，但《史记》写的太潇洒，太流畅，其中有些地方，怎么读怎么像历史小说。鸿门宴中的尔虞我诈，霸王别姬时的凄凉萧索，难道没有经过修饰和夸张？
这样看来，古代史官编史的过程，其实是资料的整合和再创造的过程。他们既要服务于皇家，又要对历史事件进行编辑和整理，难免会进行加工与修饰。从某种角度来讲，历史其实也是一种创作，源于生活，也高于生活。
我有点蒙了，我该怎么学习历史？官方有正史，民间有野史，想来想去，正史和野史之间也并不是完全分开的。
正史也许会野，野史可能很正，正真的历史，难道在正野的融合处？
怀左正在努力，也希望我们可以一起进步~
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