祝崑老師靈性畫作：大吉象
易經的文章寫到現在，感覺缺了點啥，回頭一想，是我還沒有介紹易經是啥呢，就開始寫乾卦了。
乾卦寫了三篇文章，但乾卦的內容，才講了一點點。詳細的講解，回頭等書院的系列音頻課吧。大家也可以先買一本注音版（不是註解版哦）的《周易》，先從《易傳》開始讀。讀的時候，理解不了不要緊，只需要認識上面的字，用一種小學生一樣的狀態，能讀出聲就可以了。
書讀百遍，其義自見。《易經》是聖賢智慧的結晶，包羅萬象，潔淨精微，用我們有限的腦袋瓜，是理解不了的。所以，要用一種“相應”的心法來讀，就是直接用心來感應，最好不用頭腦。
你問什麼叫做“相應”？要是你在北京，可以來參加書院的“易經和佛經文化實修課”，實際體會相應是什麼狀態之後，再讀易經，感覺就會不一樣了。
那麼，今天我們就來嘮嘮，易經是幹什麼滴？學習易經有什麼用處？
一、易經的名號。
古今中外，很多名人、偉人對易經的評價都很高。
易經是文化中的文化，是哲學中的哲學，是智慧中的智慧。一種文化到了最高處，一定是最簡化、最簡單的。一切宇宙的變化，易經用八個卦就說完了。所以，我始終感覺，易經是上一個冰河世紀的文化產物。
——國學大師南懷瑾先生。
易經還有幾個稱號：一是帝王之學，二是內聖外王之學，三是宇宙之學。
說易經是帝王之學是對的，易經是古代的帝王培養太子最重要的學問，同時，也是治理國家最重要的學問之一。
所以，唐代的虞世南說：不讀易，不可以為將相。
大醫學家孫思邈說：不知易，不足以言太醫。
過去的讀書人，之所以能毉卜星相、琴棋書畫無所不通，就是因為要先學易經，而易經是一切學問的源頭。
過去的讀書人，如果考不上功名當不了官，那麼，他可以有三種選擇：一是做教書先生，二是做算命先生，三是做醫生。因此，有所謂“不為良相，則為良醫”的說法。
因為，治國、治人和治病的原理，在易經看來是一貫的。
我個人認為，稱易經為宇宙之學最為準確，或者應該叫宇宙生命科學，因為，易經研究的不僅僅是人事，它研究的是天地人的學問。
在過去，改朝換代的時候，往往都會有道家的人出來，幫助匡扶國家，目的是幫助朝代平穩過度，盡可能減少老百姓的受苦。這些道家的人物，用的就是易經的學問。當然，越高明、越厲害的學問，對傳承者心性、根器、德行、修為的要求也越高。
二、易經是什麼？
“易”字上日下月，日月代表陰陽，一陰一陽之謂道。道無形無相，易經卻是闡述道的體、相、用最透徹最究竟最全面的學問。易經的象、數、理，分別對於道的體、相、用。
善易者不卜。易經學通了，天地的運行、自然的演化、歷史的輪迴、人事的變遷，通通都會變得很簡單。
“經”字右邊是個“巠”字，上面一橫，代表大地，下面是個水字，代表在大地之下有地下河，下面的“工”字代表通達的意思。
在《西遊記》里，孫悟空從花果山水簾洞一個猛子紮下去，就可以到東海龍宮，說明在地殼下面，地下河是相通的。現代科學也證明了這一點。因此，這個“巠”字表示在宇宙萬象之下，有共通的規律。我們可以看到，“巠”字跟別的偏旁組合，都有通達的意思。比如：徑是道路；涇是河的名字，河流也有通達的含義；痙攣表示不好的氣在身體里亂竄，也是通達的意思；經絡是人體氣運行的通道……
“經”字左邊的絞絲旁，表示布。織布的時候，縱向的綫為經，橫向的為緯，一塊布把縱向的綫抽掉，這塊布就散了。所以“經”字代表自然規律里面，最重要的那些規律。
易以載道，學習易經，就是為了學道、悟道、修道，然後證道、了道，最後傳道。
三、易經包括天地人三易。
易經有三種：連山易、歸藏易和周易。這三種易經，分別代表天地人三易。
山外有山，連綿不斷，比喻天外有天，故天易為連山。
萬物都生長於大地，死亡之後又迴歸大地、埋藏於大地，故地易為歸藏。
周易為人易，周是姓氏。
萬物都有名，只有人不僅有名，還有姓。比如花有牡丹花、玫瑰花、百合花。人類也可以給自己養的寵物取個名字，但不會給它還取個姓。現在有好多人養寵物，不僅給取名字，還給它取姓，讓它跟自己一個姓，甚至稱它為兒子，這都是不明理的表現，會讓人笑掉大牙的。
人是人，動物是動物，讓動物跟人一樣，就是不明白人的作用，把人給降低到動物的層次了。
周易是周文王和周公父子寫的，主要是易經的法則在人道上的應用，為了紀念他們，故名之為周易。
天易連山研究的是天體運行對人類整體命運的影響，比如幾千年來人類的大的趨勢如何。邵康節寫的《皇極經世》，中國幾千年的變化趨勢都可以計算，運用的主要就是連山易的思想。
地易主要研究地理對人類的影響，小到居家風水，大到一個城市，乃至一個國家，因為地理稟賦的不同，而有氣運的差異。過去一個朝代，建都的時候，都會請道家的高人勘察全國風水，找一個風水最好的地方建都，用的主要就是歸藏易的學問。
千百年來，大家都說連山易、歸藏易失傳了，對不對呢？也對，因為在外面看不到。這些學問，因為太高明、太厲害了，所以一直在道家密傳。《道德經》說：國之利器，不可以示人。我的第一位傳統文化啟蒙的老師，就是三易文化的傳承者。連山易、歸藏易在他的那個門派里面，一直在密傳。每一代的傳承人，據說不超過6人，目前已傳到第八代。
連山易中天卦數與人道的法則
有人可能會說，你說連山易、歸藏易沒有失傳，是自說自話吧？
要證明也很簡單。在周易里面，八卦都有配數，但是周易的先天卦配的數和後天卦配的數，跟八卦所對應的人倫關係就不匹配。
我們先來看易經八卦對應的倫理關係：
乾 為 父，為陽；坤 為 母，為陰。
震為長男，為陽；巽為長女，為陰。
坎為中男，為陽；離為中女，為陰。
艮為少男，為陽；兌為少女，為陰。
我們再看周易先天卦的配數：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
在易經里面，奇數為陽，偶數為陰。震卦、坎卦都为陽，卻配了陰數4和6；離卦和巽卦都為陰，卻配了3和5。
而且，乾为父，卻配了最小的数1。這說明什麼呢？先天卦配的數跟八卦的倫理對不上，說明先天卦不是用於人道的。
再來看周易後天卦的配數：坎1，坤2，震3，巽4，中宮5，乾6，兌7，艮8，離9。
乾卦、艮卦為陽，配的是陰數6和8；兌卦、離卦為陰，配的是陽數7和9。說明這套數也不是用於人道的。
我跟老師學的連山易的中天卦數，跟易經八卦對應的倫理關係剛好吻合：
乾 為 父，為陽，配的數為9；坤 為 母，為陰，配的數為8。
震為長男，為陽，配的數為5；巽為長女，為陰，配的數為6。
坎為中男，為陽，配的數為3；離為中女，為陰，配的數為4。
艮為少男，為陽，配的數為1；兌為少女，為陰，配的數為2。
陽卦配陽數，陰卦配陰數。而且，數的大小是按照倫理來配的，乾卦為父，配9，最大的陽數，坤卦為母，配8，最大的陰數。
這套連山易的中天卦數，是專門用於人道的術數運用的，在外面沒有傳。老師說，紫微鬥數如果用這套數，測算的準確度會更高。（我沒學過紫微鬥數，有學過的朋友，可以試試，結果如何，回頭告訴我哈！）
易經與家排
這個法則，跟儒家的倫常和海靈格的家族系統排列是一貫的。海靈格非常推崇《道德經》，而《道德經》實際上是從易經而來的。所以，學好了易經再來學家排，就會非常容易。
在易經里，有所謂陽爻和陰爻，陰陽爻排列的位置不同，就成了不同的卦。自然界，鑽石和碳的構成都是碳元素，只因排列的結構不同，一個變成了碳，一個變成了鑽石。
在家庭系統里，每位家庭成員都有自己的位置，如果越位了，就叫出軌，那麼，他自己和其他的家庭成員都會受到牽連，從而導致身心的種種問題。因為我們都在同一個系統里，彼此之間是相互影響的。
所以，傳統上有所謂“一人成道，九祖升天”的說法，就是說，一個人自己的生命得到了昇華，乃至可以利益無量的眾生，那麼他的父母、祖先都會跟著受益。我個人認為，這才是最大的孝。
人不僅跟家庭系統全息相應（所以過去結婚才要看對方的家庭，老祖宗說的“門當戶對”，並不是看外在的地位財富，而是看對方的家庭文化，只是後來被曲解了，可惜！現在的年輕人，在擇偶的時候，如果懂得先觀察對方的家庭，對方與父母的關係，就知道跟他結合會不會幸福。易經的智慧，大矣哉！），跟天地宇宙都是全息相應的，風水的原理也是如此。
風水的原理
在風水上，一個房子不同的方位，跟家庭成員、跟我們的身體部位都是相應的。比如，乾卦五行屬金，在方位對於西北方，家庭成員對應父親或男主人，身體部位對應頭部。如果一個房子西北方有問題，那麼，這個家庭的父親、男主人，或房主的頭部也容易出問題。
不過，如果易經沒有學通，學風水就容易迷信。因為，房子是我們自己的業力感召而來的，自己有什麼業，就會感召相應的外緣。如果不明白這一點，就會誤以為是房子導致的問題。要想徹底改變風水的問題，就要從心性和言行上修正自己。內在的心性和言行是內風水，外在的環境是外風水。內風水不改，即使外風水改了，很快又會自動變得與跟過去一樣。如果自己在德行和心性上不改，即使換了房子，起到的作用也有限。
我有一位大哥，之前請我的一位老師給他調過風水。過了幾個月，當我再見他的時候，他的狀況並沒有太大的改變，一問才知道，當時老師給他調的風水，他自己覺得這不順那不習慣，又給改回去了。
從此，我明白了一個道理，如果一個人德行不夠，又不願意修行——暨修正自己的心性和言行，那麼即使改了風水也沒用。福地福人居，一個人心性不好，好風水的房子也會給他搞成壞風水。在那之後，我不再請老師給人看風水，除非對方是一個真正的修行人。
所以，這就是在書院，老師輕易不講風水的原因。因為，當一個人正見沒有建立起來的時候，學了風水會搞得自己心里很不安，甚至產生偏執和迷信。
因此，學易經應該和佛法的見地相結合，以佛法的因果法則，來對治術數學之偏。當然，如果易經真正學通了，佛法自然也就通了。
在書院，老師傳承的易密，其見地與佛法是完全一致的。而且，在實際修煉上面，還有其獨到之處。
比如說，我們只知道八卦可以對應萬事萬物，卻不知道八卦也對應八識。在老師傳承的易密體系里，不僅講了八卦和八識的對應關係，而且，八卦和身體的部位也有對應關係，通過觀八卦在身體里面的運行圖，就可以轉化色身，明心見性。關於這個部分，我就不敢亂說了，我只是聽老師講過一點點。而且，密傳的法門如果顯傳，是有因果的。大家如果有興趣，將來可以自己跟老師求。
今天跟大家簡單說了易經是什麼，那麼，中國文化跟易經到底是什麼關係，比如，儒家、道家、中醫、武術、天文、地理、兵法等，跟易經有什麼淵源？算命是科學還是迷信？如何改命？學易經應該從哪入門？預知後事如何，且聽下回分解。
我們明天再聊。
宋光銘
二零一七年正月初四
於北京光明書院
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