同样的反对，异样的命运

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1941年12月7日，日本偷袭夏威夷珍珠港，美军伤亡惨重，太平洋舰队几乎全军覆没。

美国举国震怒，总统罗斯福发表宣战演说，对日本这种卑鄙行径表示强烈的愤慨和谴责，要求国会通过对日宣战的决议案。参议院和众议院分别以82票对0票、388票对1票通过了罗斯福对日宣战的总统令。

投票结果一公布，有人立马便问：那张唯一的反对票是谁投的呢？她叫珍尼特·兰金。珍妮特和中国古代的墨子一样，是个坚决的和平主义者，她投反对票的理由非常简单而直接：她反对任何战争，反对国家投入任何形式的战争。投票时她明确宣布：“作为一个女人，我不能去参加战争，也反对把其他任何一个人送上战场，这不是必需的。所以，我投票反对。”

这张引人注目的反对票，在当时的美国引起了许多人的不满甚至愤怒。有些激进人士扬言要消灭这个“叛国者”。为了避免她受到伤害，美国政府坚持每天派车护送她上下班，在她上下班的路上布置警力确保她的人身安全不受侵害。因为他们懂得，无论她的做法是多么的不合时宜，是多么难以被众人接受，但她毕竟有按照自己的意志，自由地表达意见和投出她神圣一票的权利。这是任何组织和个人都不能非法剥夺的！

珍妮特于1973年去世，享年93岁。人们把她的铜像安放在美国国会大厦，以表尊敬和纪念。

1955年5月25日，中国文联和作协召开扩大会议，与会者700多人，全是文艺界的名人。
会议由文联主席郭沫若主持。他宣读了《请依法处理胡风》的开幕词，提议撤销胡风的一切职务，对胡风等“反革命分子必须加以镇压，而且镇压得必须比解放初期要更加严厉”。

这是站队的时刻，这是表明自己“正确”立场的时刻，与会者唯恐殃及自身，齐刷刷地举手赞成，啪啪啪地热烈鼓掌通过！

然而，唯有一个人没有鼓掌，唯有一个人没有举起落井下石的手臂。整个会场只见一个瘦高的男人突然站了起来，大步走上主席台，从容地站到郭沫若和周扬中间。他拿过话筒，声音不大但却语气坚定有力地说：“我认为，对于胡风不应该说是政治问题，而是学术问题，是文艺观的一种争论，更不能说他是反革命！”

刹那间整个会场顿时鸦雀无声。所有人都被这“大逆不道”的声音惊呆了。郭沫若哆嗦着嘴，一时说不出话来。

几秒的死寂之后，回过神来的人们开始争先恐后地发出斥责和叫骂声。诗人张光年首先冲上台去，嘴里一边咒骂一边拉拽那个人。那个人不肯离开，依然紧握话筒想要继续说话，依然想要完整地表达自己的观点。

“滚下去！滚下去！”又有几个人跑上台来，将那个人反扣双手押下台去。

这个倔强的、不识时务的、在会场上唯一公开站出来和“主流”唱反调的勇士，是谁呢？他是美学家吕荧。他是中国四大美学流派中主观派的代表人物。

同样的反对，异样的命运

在那个癫狂的、试图消灭任何不同声音的年代，吕荧就像黑夜中一只闪烁着微弱光亮的萤火虫一样，他的萤光注定要被黑暗所淹没。

因为那次无所畏惧的真心表达，因为那次对“上峰意志”的反对，吕荧被软禁在家，隔离审查长达一年之久。

1966年5月，史无前例的“文化大革命”轰轰烈烈开始了，对吕荧的迫害也日益升级。他先是被抄家，虽然从他那个只有几件破旧家具家中并没有抄出任何反革命证据，但他还是以荒诞的借口和“漏网的胡风反革命集团分子”的罪名被逮捕，押送至北京良乡劳改农场（后转到清河农场）强制劳动改造。

1969年的春天悄然临近。疾病缠身、瘦得只有50斤的吕荧却未能看到预示春天来临的绿芽。3月5日，在一个学习英雄的日子，吕荧永远闭上了双眼。那年，他55岁。

他的朋友们用一张苇席将他如枯柴般的躯体包卷起来，在苇塘边的乱坟中挖了一个浅坑，几锹黄土，草草掩埋。这个无畏的勇士、一代美学大师，墓碑是半块砖头，红色的砖头上用粉笔书写“吕荧之墓”四字。
一位有名的美学家就这么悄无声息地离开了那个火热的革命年代，就这么凄然地淹没在那个狂热地表忠心的文化洪流里。。

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“我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。”每个人都有自由表达自己思想的权利。如果珍妮特和吕荧不是听从于自己的内心和自己一贯的主张，而是随大流，那他们就违背了自由原则。如果多数人强迫他们表达与其内心不相一致的的意见，那无疑同样是侵犯了自由原则。如果国家能够侵犯某一个人的自由，那它随时可以侵犯其他任何一个人的自由；同样，如果国家能保护一个人的自由，它就能保护所有人的自由！

即使是孤身一人，同样可以平静而尊严地在众人面前唱反调，投反对票。这是良知，这是勇气。然而，仅有良知和勇气是远远不够的，这更需要国家有健全的法治、社会有足够的理性！

珍妮特和吕荧都是一面时代的镜子，映照着两个国家和民族的性格与未来。

美国政府不仅没能让珍妮特闭嘴，而是要保护她，保护她说话、保护她把话说完，并且还保护她的一切权利和自由不受侵害。珍妮特并没有因为唱反调而受辱，相反，她得到的是保护、得到的是国家的褒奖和民众的怀念与尊重。这就是一个国家和民族之所以伟大、之所以强盛的根本缘由！

相反，在那个荒唐的年代，政府和那些高知们却把一个在某件事上表达反对意见的羸弱书生，打成反革命，投进监狱，施行侮辱灵魂的改造劳动，最后人到中年便凄然离世。他死后，没有鲜花，没有铜像，连一块像样的坟墓都没有。这就是一个国家和民族之所以陷入历史悲剧的根因。

有人说，每个人都表征社会、彰显时代。吕荧的遭遇，是那个时代的耻辱；而他的站立与反叛，为那个耻辱时代里的“知识人”挽回了一点可怜的尊严。中华历史是不应该忘记会他站立的那一刻的！唯有不能忘记、唯有铭记于史册，历史才会有新的转向，现景才会旧貌换新颜，中华大地的未来才会写满尊严、自由、平等、公正、民主与法治。

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