11、大闹天宫:孙悟空将我们带入了广阔的西游大世界
《一路向西——贝勒解西游》
贝勒吉祥 著
人生就是取经路,山高水远妖怪多。
跟着贝勒解西游,勇往直前把妖捉。
【准备工作】
为了正确地(或者说是相对靠谱地)解读小说《西游记》,贝勒在前面做了一系列的准备工作。
我们确定了分析《西游记》的原则,它只是一部小说,是一部虚构的小说。里面当然会有自相矛盾之处,我们不能太较真儿,不能过度地捕风捉影地分析。其次,它也是一部独立的小说,我们千万不能把它和《封神榜》一类的小说牵扯在一起解读,虽然两部书中都有一些相同的人物。
贝勒还强调,西天取经的神话故事只是《西游记》的表面。西游世界里的神仙根本不是神仙,他们都是俗人。吴承恩写西游不是为了证佛,也不是为了证道,他只是想影射当时的大明朝。我们经过一一对比得出结论,西游世界与大明朝有着基本相同的等级架构和运作法则,所以说,《西游记》是一部彻底的人情世俗小说,是一部政治小说。
【政治斗争】
说到政治斗争,贝勒有自知之明,我这是在班门弄斧,关公面前耍大刀了。但作为一个读书人,书读的多了,就总想发表一下自己的看法。没办法,谁让我平时生活里除了读书就没有其他爱好了呢?
任何政治斗争,在外人看来永远是暗流涌动的。斗争最激烈最事关生死的阶段永远发生在“场外人士”看不到的暗处。在明处能看到的斗争,不过只是各种无关紧要的表面,远不如背后的复杂激烈。等到真正的内幕被曝光给“场外人士”时,多半是胜负已分、大局已定之际。
唐僧师徒的西天取经,一路上餐风露宿,跋山涉水。四个人你挑着担,我牵着马,遇见妖怪,唐僧被捉,孙悟空和猪八戒去解救,沙僧负责看管行李和马匹。最后,唐僧总是有惊无险,在马上就要被妖怪吃掉的那一刻,孙悟空带着救兵从天而降。有后台的妖怪被后台带走,没后台的被孙猴子和猪八戒打死,然后师徒四人继续西行。自从唐僧收孙悟空为徒,一直到灵山大雷音寺我佛如来处求得真经,其间的故事基本上就是这个套路。说实话,如果这就是吴承恩要给我们讲的故事,那《西游记》真的不配称为四大古典文学名著之一了。这样的《西游记》只适合改编成连环画,让小朋友看一看,完全不值得我们花费时间和精力去分析。
事实上,西天取经、降妖除魔,只是表面故事。唐僧师徒四人,是西游世界所有重大斗争的焦点所在。他们四个人,貌似在西行的路上孤孤单单,有时连化顿斋饭的人家都找不到。其实,整个西游世界所有的派系,所有的神仙,上至玉帝、如来、太上老君和菩萨,下至各类不知名的草根妖怪,都在密切注视着这四个人的一举一动。
西天取经,可不仅仅是这四个人的故事。抓住唐僧师徒四人西天取经这根主线,顺藤摸瓜,抽丝剥茧,展现在我们眼前的,简直就是一幅大明王朝的众生像。我们可以看到:成熟老练的政治家玉皇大帝,他貌似平庸,实际上却是一个权谋高手。在官场上运筹帷幄、纵横捭阖的如来,他工于心计而又不失从容优雅,始终展现出大宗师的气度风范。精明强干的观音菩萨,在官场上是左右逢源,八面玲珑。老谋深算的太上老君,功高震主,胆大妄为,事情却做得滴水不露,没有一丝破绽。还有生于草根阶层的孙悟空,急躁的脾气,不受拘束的天性,再加上他对权势对名利的渴求,导致他在政治上的极不成熟,最终被人利用,在官场上跌了个大跟头……
通过西天取经这样一根简单明白的线索,能够给我们展现出一幅丰富精彩而又真实的社会画卷,恐怕只有一个文学大家才会有如此高明的写作技巧。有时贝勒真的怀疑,一生醉心于功名利禄,六十岁还会出来做县丞的吴承恩老先生,到底是不是《西游记》的作者?难道是鲁迅和胡适的考证不靠谱吗?
【大闹天宫】
闲言少叙。
在《红楼梦》里,贾家的宁国府和荣国府,是小说的核心场景。而贾家是一个大家族,人口多,事情多,矛盾也多。从哪里入手来描写荣、宁二府呢?机械地平铺直叙和简单地罗列,显然是不合适的。所以曹雪芹就引入了刘姥姥这么一个贾府之外的人物,通过她第一次进贾府的经历,让我们以她的视角,对贾府有了初步的了解。
吴承恩写《西游记》时,也采用了同样的技巧。要给读者介绍广阔丰富的西游世界,机械地平铺直叙,对各个阶层进行简单的罗列,也是不合适的,一个文学大家讲故事的水平绝不会这么低级。吴承恩也引入了孙悟空这样一个官僚体制之外的草根人物,可以说,《西游记》里孙悟空大闹天宫,其作用就相当于《红楼梦》里的刘姥姥一进荣国府。
孙悟空的大闹天宫,是在前七回。从他出身草根,到花果山称王,到再拜师学艺求得长生不老之术。回到花果山后,扰龙宫,闯地府,然后被天庭招安,封为弼马温,之后又升格为齐天大圣。接下来就是偷蟠桃,盗御酒,窃金丹,大闹天宫,最后被如来佛祖降伏,困在五行山下。
前七回,是整部《西游记》的重中之重。表面上看,这七回的故事很简单,就是一个天生石猴成为神仙之后屡次造反,最终被镇压的故事。其实,作者吴承恩借着孙悟空成仙、造反、大闹天宫这条线,给我们交待了很重要的两方面内容:
一是西游记世界的运作法则和等级架构,这个贝勒前面已有详细交待,无需多言。
二是西游世界的主要派系和主要矛盾。
神仙官僚阶层内,以如来为首的佛派与以太上老君为首的道派,他们之间的明争暗斗是西游世界最主要的矛盾,也是贯穿全书始终的主线。由于佛派与道派各自的内部又不是铁板一块,团结一心,如佛派中的观音,表面上是如来弟子,但也有她自己的利益。因此,导致佛道之间的斗争激烈而复杂。
玉皇大帝作为神仙的最高首领,处于两派中间,也是这场斗争中的关键人物。佛道之外的其他派别,或坐壁上观,或重新站队,也左右着佛道之争的走向。而众多可怜的草根妖怪,作为神仙体制之外的一派,他们想求长生却吃不到蟠桃、金丹和人参果,没办法,只好冒着生命危险去打唐僧肉的主意,也牵涉到了这场斗争之中。(未完待续)
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