原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

我思：

《论语》开篇第一句，耳熟能详，可以说妇孺皆知，倒背如流。但这次重看，感觉自己仅仅是读过，而从没有思考过。于是试着思考，或凭空臆测，或道听途说，各位“看官”看个开心即可，别跟我较真。

01学而时习之，不亦说乎？

学习，学习，既要学更要习。

学：

学指得是获取知识。但放到现在，学的范围似乎更广了。

孔子的那个时代，知识多见于师傅的口口相传，竹简的繁琐和不便，让知识难以普及，成为精英士大夫阶层的专属，那时候学的就是竹简上的知识和老师的智慧。

而现在，学又分学的是信息还是知识。自媒体、公众号、新闻、电视等提供最多的是信息。我以为，信息是碎片化的知识。就像以前读书没有标点符号，读书人可以按照自己理解去“切割”，同一篇文章，不同的人读来意思不同，甚至截然相反。最典型的就是星爷作品《九品芝麻官》中方唐镜的“点睛之笔”。

信息给人带来的是信息量，而不是知识，更不是智慧。现在也有很多人意识到这个问题，纷纷又选择啃书。书与新闻等信息载体最大的区别在于是否有体系。在一本书里，作者会“告诉”读者前因后果，但信息不会，需要接受者自己加以分辨。

例如，一个人一天要喝两升水（具体多少忘了，打个比方），不会思考的人无条件接受，每天喝水两升，自认为非常健康了，不禁思考不求前因后果地猛喝，看起来更像是喝到脑子进水。但在一本书或者一篇完整的文章里，它会告诉你喝水也会中毒，喝水也因人而异，肾功能弱的人就不能这么喝，喝水也看时候，吃饱饭后、睡前喝太多水都不利于健康。

所以，学最好是完整地学，成体系地学，免得学得不伦不类。

习：

很多《论语》注释中，都把习定义成温习、复习。学了之后要经常复习，知识才会得到巩固。

这话说得很有道理。但复习好像不是一件快乐的事，“不亦说乎”起码我是没感受到。

“说”应该来源于学习后的成就或者改变，如果光是在脑子里储存很多知识，而只会夸夸其谈，对生活毫无改变，“说”应该无从说起。就像封建时屡试不中的读书人，可能读书反而是一件令人痛苦或者悲哀的事情。就像范进中举，中举之后意味着他的人生就此改变，他“说”了，只是过了头——疯了。

换成现在的说法就是学习到底有用无用？赵周曾在《这样读书就够了》中提到：读书无用，其实是缺乏让读书有用的能力。所以，习似乎理解成实践更恰当。当然，这个实践不是指刚开始尝试时的不稳定，而是形成习惯后的平稳，获得改变后的收获，那时人才能“说”得起来。

02有朋自远方来，不亦乐乎？

什么是“朋”？

“朋”字源自古代的贝壳货币，五个贝壳系在一起为一串，两串就叫朋。

所以朋的基础应该是价值等同，亦两个人要水平相当。郑玄对其的解释是“同门为朋”，现在普遍理解成志同道合。

网上看到过一个视频：一对发小从小玩到大，胜似亲兄弟。长大后，一个事业有成，一个无所事事。即使如此，高富帅也对屌丝多有照顾。但没想到，最后两人反目成仇了。原因在于，高富帅觉得自己从未改变，拿屌丝当兄弟，多有照顾，例如请客从不让其买单、打牌也从不喊他担心其负担不起有损尊严。但屌丝看来，高富帅的所作所为就是去看不起他，不拿他当兄弟了。

虽说有妒忌、不平衡的心态在作祟，但归根到底是价值的冲突。这也是为什么古代婚姻讲究门当户对，放到现在来说也不是没有道理。当然，自由恋爱的时代也不是没有灰姑娘嫁给霸道总裁的例子，但总好经历一段磨合，成功的算少数，失败的应该更多。如果不谈感情，那又是另外一回事了。

第二个问题：为什么要是远朋？难道近一点的朋友来就不开心吗？

我感觉有一部电视剧中孔子“本尊”有一个很好的回答。子曰：一个人的见识容易局限于一城一地，远朋的到来和交流能开阔我们的眼界，拓展我们的知识广度。

正所谓一叶障目，电视剧中孔子的解释放在春秋那个交通并不发达的年代，非常有道理。哪怕现在，我们可以通过互联网接收全国各地的信息，但远方朋友的到来仍让人喜悦，不因为知识，仅因为难得。

书中这句话应该是围绕学习的，所以孔子的解释，我也仍然认同。

03人不知而不愠，不亦君子乎？

当下是流量为王，对于明星、网红、自媒体等尤为如此。所以“人不知”而“愠”可能更多的是因为特权、利益得不到满足。哪怕鲜衣怒马，也算不得君子，连平凡人都算不上。

岳云鹏和孙悦有一段相声，讲得是岳云鹏得病去医院，当岳云鹏插队，医生让他排队去。岳云鹏一脸懵逼，反问一句：你不认识我是谁吗？

谁说是相声中的包袱，但现实中并不少见。说白了就是为了能插队那点特权而已。

虽说莫愁前路无知己，天下谁人不识君，但对于没有名气的平凡人而言，一辈子认识自己的人绝对算少数。所以，如果你在街上遇到一个人问你：“你知道我是谁吗？”要吗就是“我爸是李刚”的膨胀，要吗就是想搭讪你，又或者就是单纯的神经病。

如果将“知”理解成知道、听说，那这句话的意思就是不因为别人没听说过自己，不认识自己就生气，那你就是君子了。但这总感觉不对味，难道君子就那么“廉价”吗？

所以“知”应该像很多注释中那样理解成“了解、理解”，更甚者，应为知己之意。

打个比喻。鸭群中，有一只鸭子因为幻想起飞，被其他鸭子群喷。但有梦想的鸭子没有放弃，坚持锻炼，终于成了鸭群中最大的那只鸭子，结果它还是被喷。

鸭子再大，也还是鸭子，没有脱离鸭子这个物种。其他鸭子当然可以毫无心理压力地喷你，更可能因为你的强大，其他鸭子更乐意喷你。但如果你能进化成白天鹅呢？鸭子当然不能，但人可以。

罗永浩在背负巨额债务后被各种黑，嘲笑他好好的人民教师不当，非要搞什么“锤子手机”，结果真的是搞个“锤子”，还把自己搭进去了。但如果有一天，他真的还上了这几个亿债务，那我相信，在很多人心里，老罗就是一只白天鹅，做到了一件令人绝望的事情。其实现在，我就觉得他已经在进化了。

到底什么是君子，我还下不了定义。但有一条，君子绝对应该具备。那就是“天行健，君子以自强不息”。这种自强不是别人给的，它应该是由内而外地散发，而是外在还是内在，一个人穷困潦倒的时候是怎么选择的，是最容易判断和发现的。

说实话，从我关注老罗，我就没买他推销的产品，光看他出席的节目了。不过，等他还完所有债务，还想做点什么的时候，我会开始“剁手”的。毕竟，那时候我是在为君子买单而不是债主。

（如果有幸，老罗看到这句话，会不会记住我，拿我这段话去当段子？我是真担心老罗还完债那一刻，别突然垮掉才好。加油吧，老罗！我兜里的人民币已经准备好了，等你无债一身轻的时候来拿！）