在上一篇文章中，我们谈到华裔加拿大人，麻省理工学院经济系博士Kai.L.Chan，为更加全面、公正地对语言进行评估，所提出的"Power Language Index（强势语言指数）"。其中，他以语言所能带来的地理、经济、交流、智识、外事五大机遇，对全球语言进行了加权排名。法语在其中仅次于英语和汉语，位列世界第三。这种较为全面的语言评价方法，非常值得我们在选择第二外语时加以参考。↓
法语：第二外语的首选之一
说完了法语的自身魅力，今天我们就结合五位名人的法语故事，来聊一聊法语对学习者的五大机遇，具体是如何体现的。
1.地理机遇：进行旅行的能力
在巴黎市中心，有一条长约2公里，宽约70米的大街，吸引着来自世界各地的游客。这条大道，就是闻名于世的香榭丽舍（Avenue des Champs-Élysées）大街。作为巴黎乃至法国的标志性大道，每年7月14日法国国庆日，法国政府都会在此举行阅兵仪式。各大著名品牌也在此纷纷开设旗舰店，是不折不扣的世界级购物天堂。
车水马龙，流光溢彩
Champs-Élysées得名于希腊神话中的Elysian Field，是英雄死后的极乐往生之地。这也使得这条大街具有了一体两面的生死意味。一方面，香榭丽舍的东西两端，分别是纪念拿破仑1805年打败俄奥联军的凯旋门，以及曾作为法国大革命刑场的协和广场，象征为国而死的高尚与光荣。另一方面，香榭丽舍大街作为法国最著名的商业街，各类商店、餐厅、酒吧鳞次栉比，灯红酒绿，车水马龙，极尽人间奢华享乐之能事，象征了今世往生的可贵与欢愉。这种向死而生、享受人生、死而往生的意味，或许正是香榭丽舍大街的魅力源泉。↓
Scene on the Champs-Élysées（香榭丽舍街景），法国画家Jean-Georges Béraud作
那么，让我们把时钟拨回到中西交流日渐频繁的20世纪早期。假设你是一位通晓外文的中国人，你会怎样翻译Avenue des Champs-Élysées这个地名，向中文世界介绍巴黎的这条著名大街呢？首先，直译或意译为“英雄极乐往生地”一类的名称显然不合适，这是因为中国文化中忌讳谈论死亡，死亡这个话题通常会被认为是不吉利的“丧气话”，这样的直译带着一股阴森的寒气，很容易让国人联想到“阴曹地府”，这与香榭丽舍大街的繁华气息显然不符。
所以，可行的翻译方法，只有音译一种，更准确一点来说，是音译为主，意译为辅。这便是流传至今的“香榭丽舍”。据说，“香榭丽舍”是著名诗人徐志摩在巴黎旅游期间所作（一说是著名画家徐悲鸿在法国留学期间所译）。其中，”“榭”字本意是“建筑在台上的房屋”，后引申为中国传统园林中的一种借景而建的柱台建筑。↓
水榭
“香榭丽舍”这个译名，巧妙地融嗅觉与视觉为一体，令人有身临其境之感：想象一下自己漫步在傍晚的香榭丽舍大街上，华灯初上，熙熙攘攘。咖啡、香水和糕点的美妙香气，从道路两侧奥斯曼式建筑中形形色色的店铺里传来，让人不由得在这人世的繁华与美好间沉醉流连。↓
Champs Elysees, Lido（香榭丽舍大街-丽都夜总会），法国画家Edouard Leon Corte作
如果只懂得英语，即便知道了Elysian Field的来源，也很难从法语发音的角度，体会“香榭丽舍”译名的美妙。更何况大多数游客在巴黎游览时，所借助的是中文的导览手册，“香榭丽舍”这个词在其中更多地是一个遥远而不知其义、与奢华时装和名牌香水绑定在一起的外国地名，很难了解到它在选址命名上所体现出的生死两面的含义。类似的例子叠加起来，真正意义上的法国深度游，也就很难实现了。说法语是开启崭新旅游视角的核心能力，一点也不为过。
2. 经济机遇：融入某个经济体的能力
1920年10月19日，法国南部的马赛港，迎来了一批远渡重洋的中国勤工俭学留学生。当地报纸Le Petit Marseillais（小马赛人报）在次日报道了他们抵达港口时的场景（原文直译如下）：
他们就在那里：100名中国年轻人，年龄在15到25岁之间，全部身着欧式——或者更确切地说——美式服装，这是由他们的宽沿帽子和尖头皮鞋所判断得出的。在André Lebon号客轮的甲板上，他们都乖巧地排成排，静静地一动也不动。他们的同胞，华法教育会学生服务处处长刘先生（注：刘厚）向他们发表了讲话...这些年轻的姑娘和小伙子们，通过代言人朱先生（注：一朱姓同学）向我们表示，在这次美妙的远洋航行后，他们对见到欧洲，特别是法国，感到非常的高兴。这一点无需向他们求证：因为他们聪明而眯缝的眼睛中都传递出喜悦。
这些赴法学子中，最小的一位名叫邓希贤，来自四川省广安县，当时刚满16岁。他还有另外一个名字，更被后人所熟知——邓小平。↓
邓小平在法国时的留影
就在抵达马赛的当天，学生们便乘汽车来到巴黎，并被华法教育会安排进入法国中学进行法语及其他学科的学习。邓小平则与他的族叔邓绍圣，及其他17名中国学生一起，被分配到了诺曼底省巴约（Bayeux）市的一间私立男子中学，开始了在法生活。
但勤工俭学之路并不顺利：在邓小平抵达法国仅仅五个月以后，因为华法教育会资金短缺的缘故，邓小平和他的同学不得不中断学业。这一时期又恰好赶上1918年一战结束后不久，大批法国男性青年自前线归国，对劳动力的需求已不如一战中创办勤工俭学项目时那样紧迫。加上相当一部分的勤工俭学生在来法前，并没有经过法语和生产技能的初步培训，找工作对于他们来说，无疑变得尤为困难。据邓小平的女儿回忆：
中国学生来到法国，不懂技术，又没有知识，许多同学要想勤工，只能做一般的散工，也就是杂工。散工这个词的法文音为“马篓五”，同学们就戏谑地称为“马老五”。散工无固定的工作，视各工段的需要而流动工作。苟有延误，还要受工头责骂。
在苦撑三个月后，邓小平在终于在法国中部Creusot市的Schneider&Cie 军工厂（世界五百强施耐德电器的前身）谋得了一份轧钢学徒工的工作 ，工作极为辛苦。据邓小平的女儿回忆：
轧钢车间的工作就是把高炉里熔融的钢水先铸成钢锭，再轧成钢板。这项工作不需要专业技术培训，但劳动强度极大，而且常有危险。钢材（钢条或钢板）的重量通常是几十上百公斤，在高达40度以上的高温车间内，在被钢水映红了的热蒸气中，工人们要用长把铁钳挟着火红、炽热的钢材拖着跑，如不小心摔在热轧的钢材上，全身定被烫伤。有时轧机发生事故，钢条从轧机向外射出，乱穿乱刺，也会发生伤亡事故。工人们每周要在这样的环境中工作50多个小时，有时还要加夜班。我们从小就听父亲讲过，他在法国干过杂工，拉过钢条。可以想象，一个十六岁的学徒工，尚未成年，身材矮小，要做如此繁重的苦工，一定不堪重负。
据统计，在1919-1921年间，共有约1600名中国学生通过中法合作项目来到法国勤工俭学，其中实际能够找到工作的不过500人左右，仅占所有人数的三分之一还不到。
时代不同，当时的法国社会，仍对华工存在明显的偏见与歧视；今日赴法留学生的条件，已远非当时勤工俭学的前辈可比；苦难的生活，也往往会在后来的人生道路上成为宝贵的人生财富...... 种种原因，使得我们不能妄加苛责，但退一步设想：如果当年赴法勤工俭学的留学生，在来到法国之前的法语水平能够再上一个台阶，他们的勤工俭学之路，是否就能够多一份顺畅，少一分辛苦？这其中折射出的，便是法语能力在参与经济活动，特别是求职层面，对个体的核心赋能。
3. 交流机遇：参与对话的能力
1946年11月的巴黎，第二次世界大战刚刚结束不久，百废待兴。一天，巴黎火车站迎来了一群特殊的中国旅客。领头的那位，鼻梁上架着一副细框眼镜，西装革履，举止优雅，一副学者模样。只见这位先生与站台上的法国行李员轻松地攀谈起来，走近一听，这位先生所用的竟是巴黎口音的标准法语，中间还夹杂着一些只有本土巴黎人才知道的法语俚语，旁人若是不知，定会认为他是正宗的巴黎人。
再看那法国行李员，也对面前这位先生的身份丝毫没有疑虑，只听他叹了口气，说道：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。” ↓
1945年12月 配给制下排队购买生活必需品的巴黎人
看到这里，你可能会问，这位先生怕不是旅法华侨吧，要么法语怎么说得那么6？事实上，这位先生是土生土长的中国人，唯一的海外求学经历，还是在与法国一个大西洋之隔的美国。那么为什么他能说得一口流利的法语，完美到连每天接触来自各地旅客的法国行李员，都会把他当做巴黎本地人，并向他发出物是人非的由衷感叹呢？
因为这位先生，就是民国时期的语言天才，著名语言学家、音乐家赵元任。他这次来巴黎，是应二战后刚刚成立的联合国教科文组织的邀请，作为首席代表率中国代表团，参加在巴黎召开的第一届大会。这距离他上一次造访巴黎，已过去20年之久。这种通过法语参与对话，高度融入当地生活，甚至转换国别身份的能力，正是法语带给赵元任先生的核心赋能。
“他（赵元任）学方言的天才确是很惊异的。……他不但能说许多方言，并且能在短时间之中辨别出各种方言的特别之点。”
“他有两只特别精细的音乐耳朵能够辨别那极微细的，普通人多不注意的种种发音上的区别；他又有一副最会模仿的发声器官，能够模仿那极困难的，普通人多学不会的种种声音。”
——胡适《国语留声片课本》序
赵元任先生从小就显露出了超凡的语言天赋。除熟练掌握英、法、德三种语言外，他每因生活或工作的原因，来到一地或结交一地的朋友，总能迅速掌握当地的方言，加起来共有33种之多。青年时以优异成绩，先后入读美国康奈尔大学、哈佛大学数学系、哲学系，并选修物理和音乐课程的跨学科求学（xué bà）经历，也使得他在日后的语音学研究中如虎添翼。↓
让清华大学在安排教职时犯难的赵元任
1927年，执教于清华国学研究院的赵元任先生奔波于全国各地，开展了中国历史上第一次系统的方言调查。两个月时间内，他采访200余人，录音60多段，并研究结果编录为《现代吴语研究》一书出版。这是中国历史上第一本采用现代语言学方法研究方言的学术著作，标志着现代汉语方言学的诞生。
生性幽默的赵元任先生还在清华大学进行方言口技表演，只听他从北京出发，沿京汉铁路一路南下，经河北到山西、陕西，出潼关，由河南入两湖、四川、云贵，再从两广绕江西、福建到江苏、浙江、安徽，由山东过渤海湾入东三省，最后入山海关返回北京。用近一个小时的时间，“游历”大半个中国，每“到”一地，便用当地方言，介绍风土人情和名胜特产，恍惚间让台下来自全国各地的清华学子纷纷有错认老乡之感，活脱脱一部行走的语言百科。↓
让全世界错认老乡
4.汲取知识、媒体资讯的能力
巴黎是一座依河而建的城市：自东向西穿城而过的塞纳河，仿佛流逝的时间一般，见证了这座城市超过2000年的荣辱兴衰。公元12世纪时，法国著名哲学家、神学家Pierre Abélard在塞纳河左岸开坛讲学，门生汇聚于此，奠定了左岸的文化气息。又因此时的欧洲知识分子多为宗教人士，通用古罗马帝国的官方语言——拉丁语，该地又得名“拉丁区” （Quartier Latin）。
既是文人墨客汇聚之地，必少不了书商以及前来买书的人。从公元16世纪起，塞纳河左岸就有路边书摊售卖二手图书，并逐渐发展成为巴黎一道固定的城市风景，所售二手书从杂志画册到古籍善本，一应俱全，爱书之人常能在这里淘到心仪的宝贝，不仅附近大学的学生、教授常来光顾，连包括法国前总统密特朗在内的政要也是这里的常客。2018年，一些摊主还联合起来，向联合国教科文组织申请将塞纳河河畔的书摊列为世界文化遗产，其对巴黎的意义，由此可见一斑。↓
漫步塞纳河畔
1934年，一位来自中国的留学生不时驻足于塞纳河畔的书摊之前。生活拮据的他非但没有因囊中羞涩而放弃了对知识的追求，反而将这看作是一种精神的陶冶与休憩：与摊主讨价还价、比较不同街区书摊所售书目的内容和质量，在旧书堆里以超值的价格买到自己的心头之好...所有的这一切，都构成了这位青年美好而富有生活情趣的留学回忆，正如他在《巴黎的书摊》一文中所描述的那样：
在滞留巴黎的时候，在羁旅之情中可以算做我的赏心乐事的有两件：一是看画，二是访书。在索居无聊的下午或傍晚，我总是出去，把我迟迟的时间消磨在各画廊中和河沿上的书摊。关于前者，我想在另一篇短文中说及，这里，我只想来谈—谈访书的情趣...
...在近小桥的一带，你还可以找到一点你所需要的东西，例如有一个摊子就有大批 N.R.F．和 Crasset 出版的书，可是那位老板娘讨价却实在太狠，定价十五法郎的书总要讨你十二三个法郎，而且又往往要自以为在行，凡是她心目中的现代大作家，如摩里向克，摩洛阿，爱眉（Ayme）等，就要敲你—笔竹杠，一点也不肯让价；反之，像拉尔波，茹昂陀，拉第该，阿朗等优秀作家的作品，她倒肯廉价卖给你...
...到了这个时候，巴黎左岸书摊的气运已经尽了，你的腿也走乏了，你的眼睛也看倦了，如果你袋中尚有余钱，你便可以到圣日尔曼大街口的小咖啡店里去坐一会儿，喝一杯儿热热的浓浓的咖啡，然后把你沿路的收获打开来，预先摩婆一遍，否则如果你已倾了囊，那么你就走上须理桥去，倚着桥栏，俯看那满载着古愁并饱和着圣母祠的钟声的，赛纳河的悠悠的流水，然后在华灯初上之中，闲步缓缓归去，倒也是一个经济而又有诗情的办法。
这位中国留学生，就是日后闻名遐迩的诗人、翻译家戴望舒。他出生于中国杭州，早年熟读外国文学作品，后于1923年上海大学，师从《义勇军进行曲》的词作者田汉学习文学，两年后，因上海大学被封，转而进入复旦大学的前身——由著名教育家马相伯神父，在法国天主教耶稣会资助下创立的震旦公学学习法语。毕业后，经过一段时间文学创作的探索，戴望舒于1932年11月初赴法国留学，先后就读于巴黎大学，及中法合作设立的里昂中法大学，1935年春回国后，致力于现代诗的创作与推广并投身于革命爱国运动，1950年病逝于北平。
在学习法语期间，戴望舒于1927年创作的一首现代诗《雨巷》，可谓耳熟能详。诗作结合了中国古典诗的清丽与法国象征主义诗派的含蓄，读来令人怅然神伤，回味深长。可以说，正是借助法语不断汲取法国文学精华的能力，造就了戴望舒这位现代诗先驱中西合璧的独特文风：
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
...
雨巷
5. 外事机遇：参与国际关系的能力
1889年2月18日，法国巴黎久负盛名的索邦大学大礼堂上，一场中法关系讲座正在进行。在座无虚席的台下，一位来自巴黎高等师范学院的精英学子正在认真倾听讲座内容，并不时低头进行记录。这是他当天的日记节选：
在巴黎索邦大学大礼堂的法语联盟（l'Alliance Française）讲座上，中国将军Tcheng-Ki-Tong先生正在演讲。他身着一件漂亮的、在他的椅子上优雅地铺展开的紫色长衫，拥有一张圆实、年轻且快乐的脸庞；外加一个女演员般的露齿微笑。但这个男人很雄壮，声音非常洪亮、严肃、低沉、清晰。一场精彩、机智、非常法国式，但又更加中国式的演讲：出自一个优越的男人与民族...
这位在台下认真听讲的法国精英学生，就是日后最为著名的法国作家之一，1915年的诺贝尔文学奖得主——罗曼·罗兰，他的长篇小说《约翰·克里斯多夫》最被人所熟知。高中语文选修课本中也收录了俄国文豪列夫·托尔斯泰写给他的一封信，由此可见其在法国文坛的地位。↓
罗曼·罗兰
而台上的这位中国将军，就是晚清著名的外交官陈季同。他于1851年生于福建省福州市，并在1866年考入福州船政局附设的求是堂艺局前学堂，随法国教员学习造船相关技术。说到求是堂艺局，可能大家会有些陌生，其实它是晚清洋务运动中清政府在福州设立、用来培训海军人才的机构，共分前后两个学堂。依据英国、法国各自在航海、造船方面的优势，前学堂聘请法国教员，采用法语教学，主要教授造船知识。后学堂聘请英国教员，采用英语教学，主要教授航海知识。晚清著名的思想家、翻译家、将达尔文进化论的代表作《物种起源》翻译为《天演论》的学者严复，即是出自英语教学的后学堂。↓
建设中的福州船政局
谨将拟定艺局章程缮列清单，恭呈御览：
第一条 各子弟到局学习后...每日晨起、夜眠，听教学、洋员训课...
第二条 各子弟到局后，饮食及患病医药之费，均由局中给发...
第三条 各子弟饮食既由艺局供给，仍每名月给银四两，俾赡其家，以昭体恤。
第四条 开艺局之日起，每三个月考试一次，由教学洋员分别等第...
第五条 子弟入局肄习，总以五年为限...
第七条 各子弟学成后，准以水师员弁擢用...
第八条 各子弟之学成监造者，学成船主者，即令作监工、作船主，每月薪水照外国监工、船主辛银数发给，仍特加优擢，以奖异能。
左宗棠《密陈船政机宜并拟艺局章程折》，1866年12月11日
在求是堂艺局的五年学习期间，陈季同打下了扎实的法语基础，以“西学最优”的成绩在毕业后获得福州船政局的录用。1875年3月， 清廷选派陈季同等五人，随福州船政局前船政监督日意格（Prosper Giguel）赴英法游历考察。期间，其他四人分别进入法国船厂与英国海军学院参观学习，得益于陈季同超凡的外文功底，特别是在此时欧洲外交领域的通用语言——法语上的造诣，陈季同主动请缨，肩负起清廷欧洲国家派驻使节的初步接洽、考察事宜，并与1876年归国述职，充分体现出了法语作为核心技能，对外交人才的重要意义。
陈季同
1877年，清政府委派日意格率中国学生赴欧洲学习，陈季同作为文案陪同出行，随后进入法国精英院校巴黎政治学院的前身——自由政治学堂 （L'École libre des sciences politiques）学习外交相关法律，毕业后就任驻德、法参赞，代理驻法公使并兼比利时、奥地利、丹麦和荷兰四国参赞，先后在巴黎工作、生活长达16年之久，精通英、法、德、拉丁四门语言，是中国近代史上真正意义上第一批驻外使节。
任职期间，陈季同还用法语出版了一系列如《中国人自画像》、《中国人笔下的巴黎人》等书籍，以犀利、幽默而饱含爱国深情的笔触，以中国人的视角剖析西方社会，并向欧洲介绍中国，纠正西方对中国存在的偏见，在当时的西方颇有影响。书中的很多段落，即便在今天看来，依旧发人深思。↓
旅居欧洲十年，我发现中国是世上最不为人知的国家...
...不用说，逐渐了解了西方人对我们的看法之后，我惊愕不已。在欧洲，我不仅常常被问及一些极为荒谬可笑、愚不可及的问题，而且发现，甚至那些自成要描述中国的书籍也谈到了许多荒诞不经的事情...
...我打算在这本书中实事求是地描述中国——按照自己的亲身经历和了解来记述中国人的风俗习惯，但却以欧洲人的精神和风格来写。我希望用我先天的经验来补助后天的所得，总之，像一位了解我所知道的关于一切的欧洲人那样去思考，并愿意就研究所及，指出西方文明与远东文明之间的异同所在..
在揭示真相、增强趣味方面，我已经尽了力，如果有时受论题的影响我竟至于表现出了对自己祖国的偏爱，在此先请求大家原谅，请求所有热爱自己祖国的人们的原谅。
——节选自《中国人的自画像 Les Chinois peints par eux-mêmes》陈季同著于1884年 黄兴涛等 译
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