善导判极乐是报非化
1) 论：
观彼世界相，胜过三界道。
正道大慈悲，出世善根生。
三种成就，愿心庄严。入一法句，真实智慧无为法身。
第一义谛妙境界相。莲花藏世界。
2) 论注：
安乐是菩萨慈悲正观之所由生，如来神力本愿之所建。
胎卵湿生，缘兹高揖；业系长维，从此永断。
续括之权，不待劝而弯弓；劳谦善让，齐普贤而同德。
胜过三界，抑是近言。32
3) 安乐集 13
问曰：今现在阿弥陀佛是何身？极乐之国是何土？
答曰：现在弥陀是报佛，极乐宝庄严国是报土。然古旧相传，皆云阿弥陀佛是化身，土亦是化土，此为大失也。今依《大乘同性经》，净土中成佛者悉是报身。
无量寿国是其报净土。由佛愿故，乃该通上下。致令凡夫之善并得往生。由该上故，天亲龙树及上地菩萨亦皆生也。
4) 观经疏 51
问曰：弥陀净国，为当是报是化也？
答曰：是报非化。云何得知？
如《大乘同性经》（卷下意）说：「西方安乐阿弥陀佛，是报佛报土。」
又《无量寿经》云：「法藏比丘，在世饶王佛所，行菩萨道时，发四十八愿，一一愿言：若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。」今既成佛，即是酬因之身也。
又《观经》中，上辈三人，临命终时，皆言：阿弥陀佛，及与化佛，来迎此人。然报身兼化，共来授手，故名为与。以此文证，故知是报。
5) 法事赞
果德涅盘常住世
一坐无移亦不动
极乐无为涅盘界
此是弥陀悲愿力 无衰无变湛然常 422
无漏无生还即真 证得无为法性身 427
极乐庄严出三界 人天杂类等无为 428
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