尚书第十四·周书第五·大诰
征讨管叔、蔡叔、霍叔的叛乱，难。昨天读到诸侯反问，几位叛乱者是成王的叔叔，不可以征伐，成王为什么要听占卜结果？
周公大概是无语的。
原文 肆予冲人永思艰。曰：呜呼！允蠢鳏寡。哀哉！予造天役遗，大投艰于朕身。越予冲人，不卬自恤。义尔邦军，越尔多士、尹氏、御事，绥予曰：『无毖于恤，不可不成乃宁考图功。』
第一句到哀哉！冲是幼小的意思。
我为年幼的君主长思其艰难，三监的叛乱波及鳏寡，可哀可叹。
第二句到恤。造是遗，恤是忧虑。上天给我留下这场战争，我要以身解上天之难，所以我征讨三监不是担心我自己，而是为了年幼的成王。
第三句的构成与昨天的前文类似。
大义的诸侯乃至群臣，安慰我说：『不必过于忧虑，不可不成就文王和武王的功绩。』
文王和武王一统不容易。
对于两周，我知道的很少很少，牧野之战周灭商，之后就到了春秋战国。中间的历史原以为是修齐治平的时代，直到春秋战国才礼崩乐坏。《金縢》与《大诰》所讲述的是矛盾的无处不在，碰上和平真是运气。周初政局，刚灭亡的商人遗民蠢蠢欲动，因为利益之争，周家内部也是矛盾丛生。这似乎是建国之初常见的政局。西晋八王之乱，隋唐初的兄弟之争，明初的朱棣与建文帝……
原文 「已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，与我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！天明畏，弼我丕丕基。」
这一段话似乎是回应一些诸侯问的为什么要根据占卜的结果行事。
小子是自谦。替是僭。
我不敢逆上天之命。
第二句到矧亦惟卜用。
周公讲占卜是奉天承运的唯一手段。
上天将天下交给我小邦国周，这是怎么知道的呢？占卜以受命。还记得武王伐纣的过程，白鱼跳上船，吉兆呈现。占卜的结果是上天的昭示。天道应当是助人的，何况更用占卜得到大吉的结果。
天道助人吗？儒家认为是。《道德经》说天地不仁以万物为刍狗。其实天无仁无不仁。人有。
周公感慨：呜呼！上天明威，辅弼我壮大基业。丕丕基，好有节奏的语言。丕在这里是大。
原文 王曰：「尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉。天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君，天棐（音非）忱辞。其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖我民，若有疾。予曷敢不于前宁人攸受休毕？」
追思先人。
惟在这里是思念。
周公说：「你们应当念旧，你们已经想不起筚路蓝缕的旧事，但你们知道先王的辛苦吧。上天让我成就功业，我不敢不完成先王开创的基业。所以我告诉各位诸侯，上天因我至诚而助我，将百姓托付给我，我哪里敢不完成先祖安定百姓的功业？上天想抚劳我民，民众如果有疾苦，我哪里敢不顺祖宗之意，休养生息，完成大业？」
周公从始至终，讲天道，从周文王、周武王开始的天道，天道之下，讲至诚。管理者的至诚之道。
打完，收工。
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