千江有水千江月,在我读到的,不是一个单纯的爱情故事,它里面的文化点滴,可能从某种程度上,与我童年起对生命,生活,情感,美这些有关的印象和思考莫名关联。
书中处处是民间传说之美,处处是细腻的真情,明朗、清雅、高洁,充满了民俗的瑰丽和美好。在这样的一种氛围中,述说了人类情感的真挚、宽恕和厚重。温暖的家常,有时候比刻骨的情爱更让人留恋。
好书,值得珍藏。好的语句,也值得记录下来,常看常新。
一、故乡即是这样,每个人真正是息息相关,再不相干的人,即使叫不出对方姓名,到底心里清楚,你是哪邻哪里、哪姓哪家的儿子、女儿!
二、贞观每每见此,再回想阿妗从前哭子的情景,心内这才明白:人、事的创伤,原来都可以平愈、好起来的!不然漫漫八九十年,人生该怎么过呢?
三、二人心下都明白:无论时势怎样变迁,故乡永远占着最重要的位置;故乡的海水夜色,永远是她们心的依靠。
四、真如你说的,台南没有杜鹃,台北没有凤凰,或许每样东西都有它一定的位置吧!
五、附上二瓣凤凰花,我对它们是——初见已惊,再见仍然。
六、我们一个教授说:读书的目的,为了要与好的东西见面:好事、好情、好人、好物。
七、世事原是不可料知的;她与母亲言约时,怎知晓台南有这样的风景、地理,怎料得会在此郡,与大信相熟起来?
八、死生原来有这样的大别;死即是这一世为人,再不得相见了——而生是只要活着,只要一息尚存,则不论艰难、容易,无论怎样的长夜漫漫路迢迢,总会再找着回来。
九、死生大限,此一时刻,她们亦宁可那人另置家室,另人妻儿!纵是这般,也还是人世长久不尽,即使两相忘于江湖,也是千山同此月,千江同此水啊!
十、大信郎笑道:“我们的民情、习俗,本来就是深缘、耐看的——”“是愈了解,愈得知她的美——”
十一、以前的人说:“会生的生缘,所以聪明女子是生缘不生貌。”
十二、看着,看着,就想起大信的一句话来:“从前我对女孩子化妆,不以为然;然而,我在看了祖母的人后,才明白:女子妆饰,原来是她对人世有礼——”
十三、贞观早走出房门来,她一直到厨前外院,才扭开水龙头,让大把的水冲去眼泪;人世浮荡,唯见眼前的人情多——
十四、十二的月色已经很美了,十三、十四的月色开始撩人眼,到得十五时,贞观是再不敢抬头来看!
十五、与大信一处时,甚至在未熟识他的人之前,这周围、四界,都曾经那样盎然有深意;大信一走,她居然找不着旧有的世界了;是天与地都跟着那人移位——
十六、贞观站在她身后,看着她浓黑的发髻上还有一支金钗,一朵红花,真个又简单又繁华。
十七、感情不论以何种方式解释,都不能有拖累和牵绊。
十八、贞观见着他英挺的背影和肩膀,只觉世事的一切,都足以相托付。
十九、贞观的意思是:你走了,我忽想把现世人身的这一切告个乏,请个假,做个段落,也跟你去一遭……
二十、人生的恒常是什么呢?原来连最珍惜,最挚爱的东西,都可以负气不顾了。
二十一、贞观从挂下话筒,开始盼望时光飞逝过去;她以为只要见着他的人,一切就会不同了。
二十二、贞观想了又想:说看重大信,不如说是看重自己;他几乎是另一个自己,每次她讲什么,他接下去说的那句,常是她心中温热捧出来的无差异。
二十三、晨光中,贞观终于回到故乡来。故乡有爱她的人,她爱的人;人们为什么要去流浪呢?异乡、外地所可能扎痛人心的创口,都必须在回得故里之后,才能医治,才能平复。
二十四、阿贞观,你要记着这句话:“才不足凭,貌不止取;知善故贤,好女有德——”
二十五、大妗也有她存于天地的精神;放纵、任性的人,会以为自制、克己者是束缚、受绑的,殊不知当事者真正是心愿情甘,因为这样做,才是自己。
二十六、“生怎样的性,受怎样的苦;要想不苦先化性,性圆、性光、性明灼!”
二十七、最多的情原是无情哪!
二十八、贞观近到他身旁,见匣内一只只扑着软翅的蛾儿……她觉得自己的眼眶逐渐湿起:那蛾就是她!她曾经是自膊的蛹,是眼前这十岁孩童的说话与他所饲的蚕只,教得她彻悟——
二十九、所有大信给过她的痛苦,贞观都在这离寺下山的月夜路上,将它还天,还地,还诸世间。
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