思考的最大意义就是明白思考的局限性，接下来就有三条路可走。第一条路就是继续思考，第二条路就是放弃思考，第三条路就是超越思考。虽然知道思考是有局限的，但还是要继续思考，因为自己就是要靠思考吃饭，要靠思考打发无聊。或者放弃思考，在混吃混喝中等死。不管放弃思考还是继续思考，都是在浑浑噩噩中度过一生。虽然作家哲学家一辈子都在思考人生，形成了一种非常有深度的思想，但他们终将困惑于意识之城，即使是佛学家也概莫能外。思考的意义只存在于世俗的层面，如果我们看到了思考的边界还要继续思考下去，那就是在浪费时间。一种高深的思想可以让我们心态平和，可以最大限度消除我们的烦恼，但它无法打破人生最根本的困惑。一个思想者可以觉得自己是很清醒的，但这只是自己的感觉。
人生必须进入道的层面，这只有在完全超越思考的时刻才会发生。当我们打算进入道的层面的时候，那就无法进入，因为我们已经启动了思考程序。所以禅宗在历史上只面向灵性很高的人，绝不走群众路线，那只能是对牛弹琴。没有这么大的耐心向普通群众说教，那就必须得妥协，妥协也未必会有效果。近代的克里希那穆提数十年如一日的说教，不厌其烦到了极致，于其本人全无说话的必要，于千千万万听众也没几个人真正领悟。超越思考不是一件容易的事。但这是入道的必经之路，无论怎样修行，在入道的刹那发生的事情就是超越思考。不超越思考，一切不必谈，谈什么都是笑话。超越思考，说不说都可以，说什么都一样。为什么说一定要超越思考?我可以写一万字进行繁琐的分析，但显然我不愿意这样。于我自己全无必要，这辈子思考得已经够多了。于他人，如果悟性不够，即使把历史上关于心性的大部头论著通读一遍，也难以超越思考，反而会思考得更深更远。
思考是绝无出路的。为什么很多人平时看书的时候觉得很受用，但面对现实的境遇时却烦恼丛生呢？就是因为他们超越不了思考。一切问题都是想出来的。要进入道的层面就必须立即超越思考。道就是个人的亲身经历，不是思考，不是理论。任何比喻都是不恰当的。所以只有顿悟没有渐悟，我否定渐悟，因为这个提法的危害很大，它会让人流入思想。所有关于悟境的描述都是不准确的，我们从任何典籍上看到的，都是不得已而为之。远在天边近在眼前，不是说出来的，而是立刻看到。如果你相信了任何一本典籍上的描述，然后试图让自己进入这种境界，你最终会失望，那是经不住实践检验的，残酷的现实就是最好的试金石。真实的悟境能够破除一切烦恼，因为它是当下的，没有时间，没有准备，所以能够立刻生效。需要时间需要准备的，那都难免风流总被雨打风吹去的命运。这里面没有对人生的思考，那是非常低下的层次。
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