问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
庄子说，每个人的本性中，都有淳朴自然之心。
王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。
不知何时起，我们总顾匆匆赶路，很少抬头看看云卷云舒，汽笛马达喧闹，已经许久未闻虫鸣鸟叫。
贫困时，少不了磕磕碰碰的柴米油盐；富贵了，又免不了乱人心志的人情往来。
其实，我们并不贪心。一切努力只为幸福，心中渴望无非坦然平静罢了！
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
有幸看到《朗读者》中的鲜花山谷，读懂了周小林殷洁的“醒来觉得，甚是爱你”。一股清泉汇聚心海，久久不散……
遥想着，那个身逢乱世却乐得逍遥的世外庄周。
睡梦中，一只蝴蝶翩翩飞来，帮我轻轻拂去心中尘埃。
01
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
平凡的世界里，很多人奋斗的目标，是成为下一个王健林和马云；多数人追求的成功，是升职加薪，迎娶白富美，走向人生巅峰。
目标追求本无对错，无非是个选择。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
即便逍遥如庄子，面对人生抉择，也曾迷茫失落过。
他苦读圣贤书，却看不惯人间苦。
15岁的庄子，在宋国蒙县的私塾里读书。
章先生讲圣人之道，“忠信仁义，孝悌贞廉”，开口孔丘墨翟，闭口尧舜文武。
他看到的却尽是人间疾苦。战火燎原、土地荒芜，饿殍遍野、百姓麻木，何等苦不堪言。
圣人却还教导百姓尊规守制、仁爱礼数。庄子迷茫了，他学得这些真的对吗？
他自孑然一身，也见过炫富土豪。
宋国重臣曹商来到蒙县，特意来看这位出身没落贵族、而今贫困潦倒的知识分子。
他引庄子到村口，看他从秦王那得来的百辆马车，言辞讥讽，得意忘形。
庄子讽刺道：“听闻秦王患了痤疮，治好一个赏一车，口舔一次赏五车，不知你是治的还是舔的？”
虽然贫穷，但我有我的尊严和骄傲。
他盼慈悲救济，却遭受官员欺辱。
生逢乱世，庄子虽然饱读诗书，却只能靠采葛草织草鞋维持温饱。
可惜天公不作美，接连十几天的雨，实在揭不开锅了，只能厚着脸皮去找监河侯借粮。
谁知监河侯说竟许空头支票，“等到秋天得了俸禄，别说粮食，再送你三百金。”
庄子十分愤怒，你用远水解近渴，我便送你“涸辙之鲋”的寓言，恶心恶心你。
年轻的庄子是失意的，读书本是为了入世为官，可看到官员贪腐、鱼肉百姓，又怎能与他们同流合污？
如此经历，让庄子下定决心不入仕途。
02
“世界那么大，我想去看看。”
累了倦了受伤了，总是希望出去走走，换个环境散散心。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
这一年，庄子23岁。听闻楚国风景宜人，就此踏上了出游之路。
他走到了楚越边境，这里也被世人称为南蛮之地。章先生曾说，“此地民智不开，废止礼仪，不尊教化”。
然而，他看到的确是另一种场景。
这里的百姓捕鱼、打猎、织布、耕种，生活自给自足，田夫野老、织妇村姑即事而歌、即兴而舞，天真烂漫，无拘无束。
庄子恍惚了，这才是他向往的生活啊！
正如陶渊明笔下的桃花源，柏拉图梦中的乌托邦……
庄子感觉自己像搁浅的鱼儿进入江河，好不肆意快活。
何不就此留下，逍遥自在的生活？他这样劝自己。
可是，年轻的他终究只是匆匆过客。
想到那些战火纷争里的百姓，那些流离失所的孤寡……
庄子找到了新的人生目标。
他要向天下宣扬南蛮的生活方式，让天下的人们都过上幸福的生活。
抱着这种信念，庄子走向了列国。
03
人生最可怕最可悲的事情不是丢掉理想，而是看着理想成为笑谈。
庄子万万没想到，本想宣扬民生之道的他，却成了列国国王的“心理医生”。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
列国宣讲的第一站，他来到魏都大梁城。因为这里有他的好朋友——丞相惠施。
谁知，刚刚进城却看到了相府通缉令。惠施要抓他，是怕庄子大才夺了他的相位。
庄子寓言讥讽，“一种雏鸟名鹓，不碰到梧桐不休息，不是竹子果实它不吃，不是清甜泉水它不喝。鹞鹰得了只死耗子，却怕被它抢了去”。
惠施杞人忧天，无地自容，于是推荐庄子见魏王。
病例一：相狗相马相魏王
魏王迷惑，权利地位都得到，金钱美女从不缺，我为什么不快乐？
狗分上中下三等，下等狗只知吃饭睡觉，中等狗异常警觉，上等狗看上去无精打采。马也如此，但上等马一跑起来，别的马只能望尘莫及。
凭好恶之情，纵情声色，必然损害身体；禁止欲望，耳目得不到满足，也会得病。
唯有培养天然本性，消除邪恶欲望，一切顺其自然，方能真正快乐。
如此养生之道，魏王大喜。可对南蛮生活，魏王并不理解。庄子只好无奈离去。
病例二：丢弃皮毛除烦恼
庄子第二站，来到了鲁国。
鲁王说，为国倾心竭力，国事亲力亲为，为何越来越烦躁？
美丽的狐狸和豹子白天藏起来，夜里才小心翼翼的出来觅食，因为皮毛太美丽，容易招来杀身之祸。鲁国就是给你招来忧患的皮毛。
庄子建议鲁王丢弃王位，去那南蛮之地，享受清净快乐。
鲁王慌了，这样可不行，GDP会掉，虎狼之国会笑，本王也会死掉……
就这样，庄子又走了。
病例三：三等剑术知多少
赵王喜好剑术，吸引天下剑士纷纷来朝，每天彼此争斗，死伤无数。
庄子来到赵国，劝赵王取消剑士比武。
天下剑术分三等，天子之剑可以统帅诸侯，另天下臣服；诸侯之剑可以震撼四海，无人不敢违背君命；庶人之剑如斗鸡一样，没有任何好处。
赵王惭愧，坐拥天子之剑却喜好庶人之剑，于是沉思闭关去了。
左等右盼，赵王仍不接见，庄子心寒了。
天地之大，无人懂我。还是回家吧……
04
再次回到家乡蒙邑，庄子感慨万千。
虽然回来了，他还是看不惯这战火连天、民不聊生的中原之地。
他为宣扬楚越蛮夷之地的淳朴民生游走列国，却屡屡吃闭门羹。
如果当了官，是否可以推行淳朴民风？庄子这样问过自己。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
可他不愿做官，楚威王曾许他千金为相，却被他“喻牛辞相”，因为不想做那辛苦耕种，最后逃不了宰杀命运的黄牛。
然而，庄子最终还是当了官。
三十多岁的他娶了妻子颜玉，再也不是那个一人吃饱全家不饿的单身狗了。
娶了妻有了家，责任也就随之而来了。
作为读书人，不懂耕种，赚钱养家的唯一方式就是入仕为官，赚取俸禄。
庄子的心情是纠结的，可是人活着就得吃饭。面对现实与理想的碰撞，庄子向现实低了头。
朋友惠施在宋国蒙邑给他谋了个轻松差事——漆园吏。
他没有官架子，每天与大家加工漆料，制作漆具，倒也乐在其中。
05
漆园吏的生活十分平静，很多人慕名而来，庄子也收了不少徒弟。
然而，生活总不是一帆风顺的。
这一年，宋国迎立新君，奢侈无度，开始向全国老百姓增加赋税。漆园作为宋国重要的财政收入，自然也难以幸免。
面对宫廷布置下来的任务，庄子心情沉重。虽然身为官吏，又怎能帮昏庸残暴的君王鱼肉百姓！
于是，庄子愤然辞官，带着妻子和弟子，就此归隐山林。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
辞官后，庄子开始了真正悠然自在的生活。
盛夏时节，庄子带着弟子游山玩水。
看到一颗粗壮大树，却不见伐木者砍伐，伐木者说，“这棵树除了粗壮以外毫无用处”。
傍晚在朋友家寄宿，朋友杀鹅招待，吩咐家童，“把那只不会打鸣的鹅杀掉，打鸣的看家用。”
遇到这两件事，弟子迷惑了，“大树无材方得生长，家鹅不材却被杀生”。
学生问：“材与不材，师傅如何选择？”
庄子笑着说：“我将处在成材与不成材之间。”
或许，这便是庄子的处世哲学。
世事有聚就有散，万事有利必有弊，刚直定会受挫，尊贵便会遭人非议。
庄子选择了乱世之中的一条夹缝，这就是游世思想的初衷。
老子讲“无为”实则“无不为”，庄子却是坚持“无用”。
真正做到了远弃红尘，乐得逍遥！
06
老子清净，庄子逍遥，先清净而后逍遥也。
归隐的日子，庄子深入感悟着南蛮之地生活的淳朴，结合游走各国的经历，开始著书立作。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来
《庄子》一书“意出尘外，怪生笔端”，采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，代表了先秦散文的最高水平。
然而，至今为止对于它的解读也是众说纷纭。
庄子对待生死的态度，与老子相同。
他晚年丧妻，却鼓盆而歌。
惠施前来吊唁，看他竟无愁容，还敲盆唱歌，真想揍他一顿。
“颜玉即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒嗷嗷哭送，就太不懂得生命原理了。”
他即将死去，愿天地为葬。
“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬”。
学生担心，乌鸦老鹰的吃了他的遗体。
庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃，夺乌鸦老鹰的吃食交给蚂蚁，多么偏心啊。”
如此看破生死，感悟生命轮回。还有什么事能够烦乱其心。
李白评价庄子：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里，如上江边望月楼。”
庄子的一生，或许只能在零星片语的史料和寓言中拼凑而成。
庄子是普通的。年少追梦，也曾连连受挫；不愿为官，也会违背本心；被人欺辱，也会寓言反驳。
庄子是不凡的。悟天道，反对周礼圣贤；居乱世，寻得一方净土；出红尘，乐得自在逍遥。
我也曾想，带着家人回到家乡过简单的生活，然而终究还是放不下现有的生活。所以，我不懂庄周。
只是想透过他的生平往事，学学那份顺其自然、逍遥自在的心境。
问君何处惹尘埃，庄周化蝶入梦来！
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