子路问成人。子曰：若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
这里所说的“成人”，可以解释为全人、完人，也可以说是全才。
子路问怎样才是全才，孔子说，要求一个全才太难，首先是要有智慧，像臧武仲一样，臧是鲁国的大夫，知识渊博、智慧很高；其次要像孟公绰那样清心寡欲，保持着自身的清高和廉洁；还要像卞庄子那样勇敢，卞庄刺虎，是中国历史上有名的故事，当然不止是打老虎的勇敢，主要是做事要果敢，有勇于牺牲的精神；就是有了智慧、清廉、勇敢还不够，还要有冉求之艺，文学艺术境界很高。
这四个人的优点，高度的智慧，优秀的品德，勇敢的精神，多才又多艺，都集达到一人身上，才能成为一个完人，或是成人，这该有多难啊！但这里我们要注意，孔子说：“亦可以为成人矣。”这个“亦”字用在这里意义不同。孔子认为这还没有完全达到“成人”的标准。
这个人才的标准是孔子认为要成为国家大才的标准，也可说是中国人格教育修养的标准。
这标准的确有点高，连孔子自己也觉得达到这个标准有点难，所以他自己转了一个弯，对子路说，时代不同了，不一定要把我这个观念拿来作标准。现在只要做到“见利思义”，见到利益能想到是否合乎道义，是不是合情、合理、合法。“见危授命”，看到危难可以献出自己的生命。甚至对于平时所说的话，不管经过多少时间的考验，何等环境的考验，也纵然过了多久，也能做到言行一致，说到一定做到。能做到这几点，在这个时代，也已经算是一个完人了。
所以我们现代的人格教育，能够使每个人做到“见利思义、见危授命，久要不忘平生之言”，就很了不起了。如果能够做到集智慧、人品、胆识、才艺于一身，那就太难了。
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