陆陆续续地花了一周的时间,细细的,慢慢的,读完了这本书。有时候想翻快一点,像读一本精彩的推理小说,有一种急于知道下一步以及结果的冲动。
但理性之书,还得理性地阅读,因此,更多的时候是一边喝一口茶、抽一支烟,且读且思,放慢这种慢吞吞的阅读节奏。一本好书读完之后,有一种此曲不再有的空虚感。何况数千年的西方文化史,怎么可以一顿饭的功夫就狼吞虎咽?
作者以基督教为扁担,一头挑着西方历史,一头挑着西方文化,像一位负重前行的导游,不紧不慢、如数家珍地全方位地解读了西方文明自何而来,何以至此。
隆重推荐《基督教与西方文化》随便写几条感想吧。
一、在更为古老的犹太教里备受打压、最终破茧而出的基督教,超越了母体,也与犹太人结下了千古梁子,至二战中屠杀犹太人,真有点冤冤相报。但战后,以美国为首的联合国支持以色列建国,算是结束了犹太人几千年来的流浪生涯。虽然致使中东的摇荡一时半会无法消停,但基督教似的以德报怨,令人肃然起敬。
二、欧洲长达千年的中世纪,贫穷落后至极,在我们的历史上真还没有这么长时间的不堪境况。我们的历史是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”,实在缝补不了了,扔掉又继续依照前朝旧式缝制一件,再接着来“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”,仿佛一治一乱交相并替的永续轮回。而国人说起改朝换代,乐此不疲似的。但吃得苦中苦的欧洲,中世纪之后经文艺复兴、启蒙运动,迸发出了狂飙突进的创造精神,由此才进入现代文明的快车道。
三、与他们比,我们的历史狡猾而轻浮,我们的文化轻浮而狡猾。上诈而下愚。芸芸众生永远像喝醉了酒的蚂蚁,这还是太平盛世时最美好的情景。到了江山倾覆之时,芸芸众生则像是没头的苍蝇,六神无主,活下去,就成了至高无上的唯一信仰。我们没有布鲁诺,没有哥白尼,少见的几个异端的尸骸,无不沦为蚂蚁和苍蝇的美食。“人血馒头”好像永远都不缺乏垂涎欲滴的买主。
四、面对“三千年未有之大变局”,讲和解,求共识,成为如今一些有识之士的口头禅了。但是,从西方历史文化的发展过程来看,没有异端,哪来共识呢?我们的当下,有异端么?从逻辑上说应该是有吧。但是一个个被请进“小号”“求同存异”,一个个被自觉“闭嘴”“岁月静好”,剩下的几个疑似异端者,满口共识,是非不分,唯求利益,共的是什么识?食吧?
五、构成现代文明的那一些普世价值,我们那个核心价值观里一半的词语,都来自基督教文化。可以毫不夸张地说,没有自希伯来和希腊文化而来的基督教,就基本上没有现代文明。知道这一点,对于我们的国学大师们,很有必要。本来民国时候的国学大师们是知道的,可是现在的国学大师得了健忘症。不理清来龙去脉,文明无根,水流不远。知道这一点,对于一个普通民众也很重要:当我们在享用高度发达的现代物质文明的时候,我们自当感恩,但是不会老往四大发明上扯,因为近五百年来稍微重要点的发明创造,我们中国人的贡献几乎为零。知耻而后有勇。
六、深入浅出,通俗易懂。对我这种对西方文化一鳞半爪的人尤其好,它把我零星杂碎的所知整合了起来,形成了一个有机的结构,或许经过沉淀可以产生一种信念。没有信念,就没有力量,飘的!
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作者赵林,武汉大学教授,书籍根据其授课录制、编撰而成,商务印书馆出版。向他们致敬!
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