禅堂里用功，会用功的就欢喜，不会用功的就像是受罪。不过所有身心的反应，终究会消亡，这就是"消业障"。
修行就是久坐才有禅功，所以大家要多坐。坐着坐着，你就知道禅味儿了，坐着坐着，你就有定力了，坐着坐着，你就有观照了，修行功夫与日渐增。
能有机会禅修的人，是多么的幸运啊，能够在这么劳碌繁忙的世间里，还有因缘坐禅，了解什么是佛法！
我们坐在禅堂里，要坐得让我们能够身心脱落，身心交融，身心合一，与天地同根，与万物一体。古代的信息不像现在这么发达，修行人的生活都很简单，想法也很单纯，用功也容易专注。
现在不同了，信息太发达，时间都是碎片化的。但我们的修行功夫不能碎片化，我们要把信息、知识都要给它化为如珠的智慧，念头要如线贯穿起来，"分则各离，合则成串"，就像念珠的一百零八颗，颗颗圆圆润润，珠一般的明亮。这就是我们每个人的念头，要天天犹如神秀国师所说的"时时勤拂拭"，不要让自己的贪嗔痴慢侵染我们的心，保持绝对的纯然和平等，将这颗心好好地用在道上，好好地正念把持好，观照好，这就是在禅堂用功。
修行的禅者，他是垂着眼帘，非常专注自己的正念，行走时，脚步右、左、右、左，心里清清楚楚。坐在蒲团上面，呼吸进、呼吸出，纯然地呼吸，观察自己的念头，时刻不离定慧等持啊，时刻不离正念观照。
文：道伟大和尚
图：当阳玉泉禅寺
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