《与自己和解》作者是一行禅师。在书中一行禅师运用佛教原理帮助你返回内在深处觉察内在小孩的存在，与它对话，聆听他的声音，从而达到与自己和解的目的，为了让我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒于人，让我们的人际关系开始变好，让我们因此懂得爱、保有爱。书里提到的几个关键词如下：
一.内在小孩。
作者说我们每个人的内在都有一个年幼且受伤的小孩，我们在童年经历的困难，甚至创伤，为了保护自己，防备将来忘记再受痛苦，我们尝试忘记从前的痛苦，每次触及痛苦的经历，我们都以为自己会无法忍受，因而，将感受与记忆深深埋藏在潜意识内，但忽视这个小孩儿，并不表示它不存在。我们将小孩儿遣送到内在深处，希望借此停止我们的痛苦，但逃离并不能停止我们的痛苦，反而会延续痛苦。
我们只要深入的观察自己，就能感觉到受到小孩的痛苦就在当下，就在我们的体内。
我们的体内有一盏灯——正面的灯，我们随时可以点亮它，我们的呼吸脚步以及平静的微笑都是点亮这盏灯，所需要的油，我们点亮正面的灯，驱散黑暗，用正念的能量拥抱和疗愈我们，疗愈我们内在的受伤的小孩儿。
二.正念
怎样培养正念的能量？
无论在做什么，觉察自己的呼吸就能培养正念的能量。正念里还有“定”的能量，能帮我们从痛苦中解脱正面的能量，能帮助我们深入观察获得所需的智慧，我们因此能转化负面情绪，正面能帮助我们觉知自己能否为未来献上最好的东西，也助我们记得我们所做的一切都是自己的，是我们的延续。
三.活在当下
当我们有了正念的能量，就能觉知以前的痛苦经历，只是影像不是真实的，我们就能看到生命中的美好，知道快乐的活在当下，就能有能力改变整个境况。
方法：会正面的呼吸行走与生活，放下执念，回到当下，享受自在人生正念呼吸，能引导心返回自己的身体，让自己真正的存在于当下。
四.放下
“我们需要放下一些东西，得到喜悦。我们常常以为需要追逐，以及争取外在东西才能够喜悦，但如果我们懂得辨识自己内在的障碍，并将它们放下，喜悦的感受随之会自然呈现这里的内在的障碍，指的是我们对外在东西的需要，对某些东西的认识。可以是一些回忆，一些念想，一些执念，比如想到某人时的一些不好的感受。
我在想，我要放下什么呢？
放下一些执念，那些我们不能掌控的人和事，就去放下吧！
课堂上我给孩子们讲了一个故事，说的是过去一些耍猴人，他们是怎么捉猴子的？他们娶一个红南瓜，在上面开一个小洞，大小正好让猴子伸进去一只手把瓜瓤掏出放进一些猴子爱吃的水果，花生等猴子看见了就会立刻把手伸进去，满满的抓一把，然后全部能出手，痛心疾大哭，这是耍猴人赶来轻而易举的，就能把猴子捕获。
在这个故事里，那只猴子以为自己抓的越多越紧越好，殊不知却付出了巨大的代价，他无法参悟的是，他只要放下那些花生、水果，它们仍然可以属于他，他可以把他们倒出来，或者不贪多一点一点的取。
我们的人生又何尝不是这样呢？我们以为我们控制某个人就可以得到她的心，就像沙子抓的越紧，失去的越快，反而成为自己喜悦的障碍。
五.与自己和解
1.爱的修习
能够增长我们的忍耐力，耐心与拥抱困难痛苦的能力，如果我们的心足够宽广，我们便能拥抱痛苦而不受苦。
2.写一封和解信
当我们拥有正念之后，理解就会渗入我们的内心的土壤，慈悲的甘露随之涌现
3.与自己和解
我们没有必要沉溺于自己的心结之中，内疚不已，没有什么是不可能的，过去的并未消逝过去，还以现在的形式存在着，如果我们懂得深入接触当下，就能接触过去，甚至改变过去，这样的休息能带来安详，另我们重生也会为我们身边的人以及未来的世代带来喜悦与幸福。
我用一周的时间读完了这本书，我要谨记这本书的教诲：让自己保持正念，活在当下，安住当下，接触生命，与自己和解，真正活出自己的人生。
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