一无所有的人替自己的臭皮囊省了尘世一笔俗债，但身体仍能享受许多快乐。
在一篇篇或理论、或劝诫、或描述之后，我们从这一篇开始，去尝试实践改善生活品质、追求心流体验，最简单、最直接的方法就是学着去控制身体和感觉。
身体的价值不在于它的化学成分，也不在于处理资讯的线路，而在于它是一切体验的来源及实际生活的记录。
而我们的每种感官、每个动作，只有投入足量的心灵力量，都可以加以控制，以产生心流。
乐趣，根本不在于"做什么"，而在于你"怎么做"。
简单如步行，也可以按照"确立目标体系、找出评估方法、保持精力集中、学会应变技巧、提高挑战难度"的基本步骤，将其发展成一种登峰造极的复杂心流活动。
平凡如眼睛，我们通常只用来判断距离、避免踩到路边的野猫，很少开发视觉潜力；而总有一些人，投入相当的精神能力去训练看的技巧，去不断汲取平凡中的不凡之美，去享受心流的撞击。
熟悉如音乐，把声音整理成悦耳的秩序，却在大多时候仅仅当成背景，一直在耳边萦绕，却不曾用心去听，自然无法产生心流。
倘若不满于此，我们可以尝试音乐的挑战。从最初仅仅是一种感官体验开始，完全受神级系统中的基因控制；而后发展到"联想式"聆听，凄凉的萨克斯，吹出草原上暴风雨将至；最好到"分析式"聆听，让注意力脱离感官与情节的叙述，投注在音乐的结构元素上。
看起来好复杂，实际上也确实复杂，但要享受心流体验，需要这样一个简单到复杂的过程。
平常如吃饭，有人仅仅是为了裹腹，有人却吃出了学问，吃出了艺术。而要把进食的生理需求转换成心流体验，第一步必须先注意自己吃下去的东西，如同"猪八戒吃人生果"的吃法，再精美的食物也仅仅囫囵下肚，而无法享受美味，更无法体验到烹饪的乐趣。
与行走、观景、音乐、美食一样，性的满足能带来强烈的体验。在某种意义上，性爱技巧之于性，就跟篮球技巧之于篮球一样，只是不方便交流、更缺乏教练和队友而已。
即便如此，我们依然可以独自追求爱的最高点。一开始，性的愉悦或乐趣仅仅依靠体能便唾手可得；然而，随着时间流失，慢慢的趋于平淡，这就需要在身体动作的基础上增加心理的层次，培养所谓的"罗曼史"，并把对方当作独一无二的个体而给予真正的关怀。
如是，性跟身体的其他层面一样，只要我们愿意下功夫去控制他，增强它的复杂性，就会变得更有乐趣。
而要论及控制的最高境界，放眼望去当属瑜伽。
“瑜伽”，在梵文中意为“结合”，指的是这套方法以追求个人与神的结合为目标，首先是结合身体各部分，然后是整个身体与意识结合，构成秩序体系的一部分。
印象中的瑜伽，大抵就是静坐的样子，可今天才知道，早在1500年前，帕坦伽利便设计了技巧渐进的"八阶实修法"。
第一实修“制戒”，要求一个人节制可能伤害他人的行为与思想——虚伪、盗窃、淫欲、贪婪等。
第二实修“内制”，即遵守清洁、学习等规矩，把注意力导向可预测的模式，使控制注意力更为容易。
第三实修“坐法”，长时间静坐而不向压力或疲惫屈服。
第四实修“调息”，使身体放松，呼吸节奏稳定。
第五实修“制感”，从外界事物上撤回注意力，能够只看、听和感知准许进入知觉的东西。
第六实修“执持”，长时间专注于一种刺激，与前面的“制感”相呼应。
第七实修是“静虑”，不再需要外来刺激，就能忘怀自我，专心致志，使外来干扰毫无可乘之机。
第八实修是“三昧”，沉思与思考对象合而为一，达到最高境界。
在我看来，瑜伽作为最古老、最系统的心流制造法当之无愧，但走到今天，是否还是追求最优体验最好的方法，还需不断比较、判断。
当我们觉得不快乐、沮丧、厌倦时，有一条很方便的出路，尽量利用自己的身体就行了，当然投注足量的精神能量也必不可少。
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