墨子，原名墨名翟，出生年月不详，大约在公元前479年-公元前381年左右。墨子是中国历史上著名的思想家、哲学家、军事家和墨家的创始人。在古代墨家和儒家共享盛名。在“百家争鸣”年代，有“非儒即墨”是说法，在历史上墨家思想的影响也不亚于儒家。
他也是我们历史上第一位以农民出生的思想家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。同时墨子还有一个身份，就是他是第一个孔子的反对者。他反对孔子什么？简单讲就是：孔子是古代文化的辩护者，而墨子则是批判者。
墨家的来历
中国历史上，儒和侠都是当时贵族的依附者，儒的出生大多是上层或者中层阶级，而侠则多出生下层阶级。墨子及其门徒都是出生于“侠”，就是我们所说的“武士”，他们纪律严明、行动力强，其团队的首领称之为“钜子”，墨子就是第一任钜子。虽然墨家的弟子出生于侠，但和真正的游侠是不一样的。游侠会受到雇主的指使而到处厮杀，但墨者反对侵略战争，只愿意参加严格的自卫战争；另外，墨者有严格的职业道德，而且有自己的理论体系。
墨家的思想
墨家对儒家的批判主要有以下几点。
1：儒者不相信天鬼，但是墨者相信。
2：儒家加持厚葬，墨者认为是极大的财力和人力浪费。
3：儒者强调音乐，而墨者认为乐礼并没有实际意义。
4：儒者相信前定的命运，而墨者不相信命运天注定。
儒家的中心观念是仁、义。而墨家并没有批判这亮点。但墨家的核心思想是“兼爱”，也就是实施这种仁人、义人的人称之为兼爱的人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。他的团体的道德是：有福同享、有祸同当。墨子一生极力宣扬这种兼爱，即天下的每个人都应该同等地、无差别的爱别的一切人。提出：夫爱人者，人必从而爱之；利人者；人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
墨家对国家的阐述
在《墨子.尚同》三篇中阐述了墨子的国家的起源学说：国君的权威有两个来源，人民的意志和天帝的意志。墨子认为国家必须是极权主义的，国君的权威必须是绝对的，因为国家的设立，有其明确的目的，就是结束混乱。这也是墨子发扬了侠的职业道德，非常讲究团队内的服从和纪律，在国家层面的另外一种体现。
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