季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
《论语》先进第17、18两节。孔老夫子曰：君子无所争；又曰：礼之用，和为贵。类似的教导还有很多。而这一节却偏偏反其道而行之，让学生们群起而攻自已同学！
子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”孔老夫子曰：“这不是我的学生。学生们，你们大张旗鼓地攻击他好了。”
故事的主人公叫冉求，孔老夫子门下七十二贤人之一。是不是孔老夫子的学生？是！不但是，而且还是学霸、尖子生。
而孔老夫子一贯主张礼让不争，子路讲话冲了一点，就要挨批评的。现在却要求同学们去攻击冉求，还是大张旗鼓的去攻击。还说冉求这个人不是他的学生。有违孔老夫子一以贯之的忠恕之道。
就其原因是因为：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。季氏比周公富裕，而冉求还为他搜敛积聚更多的财富。
这是很原则的错误吗？冉求违礼了还是违背道了？不明确。为什么孔老夫子要让学生群起而攻之，不是更应该攻那个季氏吗？
季氏是圈外人，适用不争、恕、宽容。而冉求是同道之人，在同道之内，我们当开展批评与自我批评。
我们试着把孔老夫子的话补全：同学们，你们的冉求同学这段时间在为季氏敛财，这个举动与我们的道相违背了。再这样下去，就要失去这位好同学了。我们要批评他、分析原因、指出错误、帮他改正，让他早日回归到正道上来！
同时孔老夫子还提议同学间开一次民主生活会，开展一次批评与自我批评，发现问题，及时纠正问题。你看，还真有必要，还真发现不少问题：
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
好了，有问题及时改进就好！看来这种批评与自我批评很有必要，以后在同道之内要经常性地开展。
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