1.1--1.7为一个段落,讲学什么;1.8--1.13为第二段落,讲学的内在态度与外用原则 ;1.14--1.17为结束段落,对上面二个段落作总结。其中,1.16与1.1巧妙呼应,用墨非常神妙。
1•14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
1•15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
1•16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”不患人之不己知——论语连载38
这三段文章,是整个《学而篇》的总结,也把整篇文章推向了高潮。《学而》一开篇就是三个乐,乐的是什么?乐的是道德的修养,这个修养,不仅仅是读书做文章,而更是自我修养的实践,是人不知道也不生气的精神境界。
在做道德的修养,是与外界物质因素无关的,是“食不求饱,居不求安”,是“贫而乐,富而好礼”,是“如切如磋!如琢如磨”的不断反思与精进的修养功夫。特别是最后一句话,“不患人之不己知。”与开篇“人不知而不愠”相呼应,做自身修养的功夫,是孤独的快乐,自由的人生,这才是孔子精神的出发点。
不患人之不己知——论语连载38
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