赤峰历史风物：两河的历史（19）

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皇都(辽上京）平面草图(来自网络）

文/木叶山

且说这康默记自受命皇城板筑使后，帖出告示。广选汉人中的能工巧匠，逾百人领工，招民工逾万人。分图而建，昼夜不停，皇城逾百日建成。建成后报于契丹帝，阿保机得知后，非常高兴。择日，率群臣谒皇城。

但见这新皇城，城桓周围二十七里，全是土筑夯成，异常坚固。分南北两城。北城为左城，南城为右城，门户朝东，二城相连。

南城谓之汉城，汉官住地。城高二丈，没有橹楼。有六门，东曰迎春，雁儿。南曰顺阳，南福。西曰金凤，雁儿。内置诸多衙署，曰为南府。南门之东有幕帐，供宿卫营居之。城内东街置同文馆驿，诸文学士和通事居之。南街置临潢馆驿，诸国使节居之。西有诸多公廨。

北城谓之皇城，皇族住地。高三丈，有楼橹。有四门，东曰安东，南曰大顺，西曰乾德，北曰拱辰。城中有大内，内设楼阁，楼阁内有昭德、宣政二大殿。大内南门曰成天，东门曰东华，西曰西华，为通内出入之所。正南东街，有留守司衙，盐铁司，耳门。南街建有临潢公廨，曰为北府。府内设开皇殿、安德殿、五鸾殿三大殿。殿后置后宫，曰寿宁宫。殿前有绫锦院、内省司、麴院，赡国、省司。其侧为县衙署。西街有国子监，西南有八作司。皆在大内。城南有横街，各有楼对峙，下列井肆。

阿保机在开皇殿早朝，遂命此城为皇都。命王公、百官、皇族、斡鲁朵，迁入皇都。封建城有功之臣，康默记为礼部尚书。择日举行了庆典，群臣朝贺。

阿保机率群臣捺钵，在秋山硬寨驻跸。一日在行宫，召南、北宰相、皇太子、仆射、政事令等论国事。阿保机说：“我国开国以来，部族众多，缺乏统一的教化。有人劝我立佛寺，有人劝我立孔子庙，以教化万民。你等以为如何？”韩延徽说：“佛教来自西方，是教化人心向善。孔子来自于中原，是教化人们遵守君臣之道，父子之道，兄弟之道，仁义礼仪之道。”韩知古说：“国家要长治久安，必须教化人们人心向善，讲仁义，懂礼仪，遵循君臣、父子之道。”

阿保机听了心中大悦。便命礼部尚书康默记、皇弟安端，在皇都建孔子庙和天雄佛寺，用以教化万民。

阿保机谓韩延徽说：“朕命你制定朝中礼仪，定君臣名分。”韩延徽领命。召来了番汉语兼通的皇太子、耶律鲁不古、突吕不等人。旬日间草成，报给了阿保机。阿保机命皇太子读给他听，听后非常高兴。遂在公寨设朝，宣布朝中新礼仪的实施。

孔子庙已落成后，阿保机率百官谒见孔子庙。阿保机行了五拜之礼，谒拜大圣人。以祈祷契丹国运昌隆，万民教服。

天雄寺也已建成，礼部遣人来报。阿保机闻报，便命将征女直掳回来的渤海籍僧人崇文等五十余人，从皇都遣往天雄寺。又命皇太子替他一行，择日谒天雄寺。皇太子领命，择日率百官，谒见了佛祖释迦牟尼。见诸僧尼齐全，参加了高僧崇义主持的开光验典。率百官拜佛，以祈祷陛下万寿无疆，契丹子民安泰。以祈祷佛祖庇护，年降甘露，风调雨顺。

却说皇太子自谒孔子庙后，更崇拜中原文化。反复思虑后，便向父亲谏言：“我契丹已定国数年，属国之多，各邦来朝，不能一直沿袭刻木为契的信记。应学汉人的先进文化，有契丹自己的文字。以便记录我国历史和陛下的丰功伟绩，开创我契丹国的未来。”

阿保机赞同，便问：“如创我国文字，谁能当此大任呢？”皇太子说：“突吕不和鲁不古，二人文武全才。不但能率兵，而且精研文字。不但通事汉文化，而且精通我契丹语意。非此二人不能胜任。”阿保机纳其言，遂召命二人为林牙，林牙是契丹起草文告的官员。二人领旨，退出了行宫。

有人不仅要问，突吕不何许人也？这突吕不是蒲古只之孙，此人自幼博学强记，犹善骑射，得祖父武功真传。武艺高强，文才冠盖契丹。鲁不古乃阿保机从侄也。二人领旨后，召契丹对文字研艺有才之士，一同创字。九个月后契丹大字文成，约三千字。这契丹文，是参考了汉文字母偏旁改动而成。创成后，阿保机下诏颁布，在契丹全国施行。后又有小契丹字，是由皇弟迭剌参照回鹘文所创。约五百字母，而且文字贯通。后人叹曰：

契丹创文延古今，历史迷雾已封尘。

有谁识得昔时字，俘幻钩沉往事新。

平沙仍在关山外，高漠风光依然存。

日月当空持长久，轶事总是旧烟云。

是日，遂升皇弟耶律苏为契丹惕隐。升直里姑为皇都御史，康默记为皇都夷离毕。

不日，阿保机又命耶律突吕不、康默记等起草《契丹决狱法》在各部颁布实施。

同时命汉官守政事令、崇文馆大学士韩延徽，参与处理对外事务。命左仆射韩知古掌管汉事军马之政，夷离毕康默记，掌管刑法，和南、北宰相同理朝政。

汉人在朝为官，并和南、北宰相同理朝政，命令一出，便引起了契丹贵族权贵的强烈不满。

据说，在阿保机未称帝前，任可汗时。契丹贵族就不满汉人在朝为官，阿保机雄才大略，力排众议，才使得契丹权贵平息。一日，阿保机设朝。命汉人韩延徽为崇文馆大学士，随军参议。又升韩知古为左仆射，管汉儿事，康默记为礼部尚书时。

时任北府宰相萧敌鲁和南府宰相耶律欧里思，谒见了阿保机。二人无不担心地说：“我契丹自立可汗以来，未曾有中原汉人在朝为官，今可汗开了先河。恐朝中众臣不服，多有嫌怨。”

阿保机闻言道：“我观康默记，韩知古，韩延徽等人，非百里之才。宰相岂不闻武能定国，文能安邦。我契丹诸部尚武，足以定国，但缺少安邦之人才。必须求一些有治国才干的人，为我所用。要建立一个强大的国家，广靠武功不行，还要文治。才能使庶民安定，国家富强。过去我们的历任可汗，不能变家为国，所以我们强大不起来。今后我们遴选官吏，要不论番汉、不论亲疏、不论贵贱。凡在我属地之内，只要贤德，有才能的人，都可用之。这样才能使国家长治久安。”二位宰相默然而退。

阿保机自有了康默记，韩知古，韩延徽等人的辅佐。国事日盛，民风依服。小部落多有归降者，终成了帝业。

这时的辽太祖耶律阿保机，文有觌烈、康默记，韩知古，韩延徽等能臣，治理国家。武有曷鲁、萧敌鲁、迪里古，阿古只、斜涅赤、欲稳、勃鲁恩等悍将守卫边疆。威震四夷，横扫八荒。大军有四十万之众，攻无不克，战无不胜。这正是：

国脉兴旺有栋梁，社稷永固赖良将。志吞四海夺沃土，经掠八荒开新疆。（原创）。

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2018年6月11日，作于沈阳