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《雪漠智慧课程》读书笔记:妙观品(9)

《雪漠智慧课程》读书笔记:妙观品(9)

作者: 明空如月_QD | 来源:发表于2020-11-29 15:07 被阅读0次

阅读内容:《雪漠智慧课程》第451-472页

【妙欲如幻戏,万象是鸟迹。妙欲是世界上最美妙的东西,但不管多么美妙,欲望的本质就是一场幻戏。...... 一场一场的游戏,都像有鸟飞过一样,留不下痕迹,世界上的一切都是这样。】

【乐苦昨夜梦,阳焰迷心智。苦乐不过是昨夜的梦,现在苦也过去了,乐也过去了,生活之书已经翻开新的一页了。......一切都是游戏,时间万象就像碎玻璃上反射的阳光,哗哗哗地闪烁着,不断地变化着,非常漂亮。如果你没有智慧,就会被这小小的、短暂的美丽所诱惑,迷了心智,忘掉头顶上那个普照大千世界的太阳。】

【人活在这个世界上,一定要对人生意义有所追问。完成这个追问之后,就一定要在基本生存条件满足之后,为自己活,追求自己所选择的意义,创造肉体消失之后仍然存在的价值。因为,只有它是属于你的,它是世界上唯一真正属于你的东西。】

【有无皆颠倒。把实有的当成虚幻的,把虚幻的当成实有的,见地完全颠倒。明明一切都在变化,很多东西只是念头,只是脑子里的一点记忆,很多人却偏要执著,痛苦不堪。】

【颠倒的结果就是放不下,执著已经过去的,执著于终将过去的,执著于正在过去的,心中始终有所执著,所以始终痛苦。】

【见地也无是。见地也不能执著,否则就会被见地所困。当一个出家人用自己教派的见地去否定其他言论,就是被见地所困;如果一个哲学家用自己的知识否定其他知识,也是被见地所困。见地也是一种成见,跟偏见、执著一样,都是要破除的。所有对真理本身的执著,只要不能正确运用,就容易形成偏见。很多为真理奋斗一生的人,不一定就知道什么是真正的真理。其实,真理不是一种观念,而是明白一切都在变化,不去执著于变化,也不去控制变化,因此离苦得乐的人生态度。】

【言说多戏论,万象不思议。对真理,不同的哲学家有不同的解释,哪个是对的?只要对人类有正面的意义,都是对的。】

【世界在发展,人类的需要在变化,政体和哲学也要与时俱进,否则就会因为不再符合人类需要,而遭到人类的抛弃。而由此产生的纷纭变化,就是“万象不思议”,世间万象纷纷纭纭,不可思议,静观而不执著。】

【安住主体性,其余皆闲事。人的主体性就是真心,真心是人真正的主体性。因此,真心是主人,也就是主体,与真心相对的一切便是客人,也就是客体。当客体影响真心时,主体就是妄心。当客体影响不了主体时,世界都是客人,这时你就是智者,就是圣人,世界影响不了圣人,但圣人可以影响世界。】

【所有的问题都可以归纳为一个问题,那就是你和世界的关系。】

【假如我们能像禅宗所说的那样,一直安住于真心,佛来也杀,魔来也杀,什么都杀,什么都不执著,我们就永远都是主人公。】

【智慧就像大海,是取之不尽用之不竭的,但你必须真正地开悟。只在文字上下功夫是不行的,哪怕你背下“三藏十二部”,也不起作用。】

【真正的智者哪怕不说话,只是静静地坐在那里,也会产生一种磁场,瞬间磁化想靠近他的人。有时,就算你见不到他,只要想到他,也会感知到他的磁场,再一次被他的磁场所包围。因为磁场也像互相纠缠的量子一样,是超越时空的。你想到它的时候,就会再一次被它吸引,再一次被它所磁化。它对你的中奇怪的吸引力,老祖宗称之为摄受力。摄受力中蕴含着某种能量,相当于供电系统里的电流,有了这个电流,灯泡就容易亮起来。】

【平等如平原,登山见大戏,成办大事业,觉受皆小事。】

【安住于智慧主体时,你会和大自然的终极能量场达成一体,这时,一切在你心中都是平等的,你即便想执著点什么,也执著不起来,有时连念头你都可能动不起来。】

【登山见大戏。证到真心之后,你就像登上了山顶,看红尘中的一切,都像看一场大戏,虽然看得很认真,但你始终知道眼前的一切都是戏,因此不会在乎剧情和结果,不会产生执著和烦恼。】

【这是一种非常质朴的境界,自然而然,毫无造作。达到这种境界之后,任何人的信息都会通过他们的生命磁场传到给你,不说话也隐瞒不了。客体对他们造成刺激,让他们心中生起欲望之波的时候,你也能感知得到,就像宁静的水面始终知道有树叶飘落。所以,通过主体性的显现,我跟有些人刚见面时,就能知道我和他有没有缘分。】

【般若智慧是世上最锋利的宝剑,它能将烦恼斩草除根。只要我们把这种智慧分享出去,不要有任何目的,不要在乎对方买不买自己的书,读不读自己的书,一门心思地为对方好,就够了,慢慢地,我们的文化就会影响他人。最重要的是不要用功利心,只管利众,莫问收获。】

【觉受皆小事。到了某种境界之后,你自然会认为所有觉受都是小事。】

【现在,很多地方都流行觉受,注重感觉——比如西方的奇迹课程——因为觉受是很容易产生的,很多气功师都能马上让人有觉受,但智慧课的体系不在乎觉受,也不追求觉受。我们明白觉受很快就会消失,这种东西是不能当作目标来追求的,所以我们追求本体智慧,即使有了很好的觉受,我们也会把它从心里扫掉,不去执著于它。】

【所以,对觉受的追求是不究竟的,即便一时能成为社会的流行时尚,也流行不了一世。不要追求觉受,觉受是最容易欺骗你的东西。】

【只要改变不了心,构成疾病的土壤还在你心里,你的烦恼就不会消除,文化中的劣根性更无法消除。】

【所以,一定要看清觉受的本质——它只是肉体的一种偶然反映,真理才是最重要的。】

(上册完)

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