卷五 凡诗之传者，都在灵性
七十二、学贵专
【原文】“传＂字是人＂旁加＂专”，言人专则必传也。尧、舜之臣只一事，孔子之门分四科，亦专之谓也。唐人五言工，不必七言也；近体工，不必古风也。宋以后，学者好夸多而斗靡。善乎方望溪云；“古人竭毕生之力，只穷一经；后人贪而兼为之，是以循其流而不能溯其源也。”
［译文］“传”字是“人”字旁再加上“专”字，这是说人只要专心则必有美名可传。尧、舜的臣子们只做一件事，孔子的门下分四科，这就是所说的专。唐朝人擅于写五言诗，不必说七言诗，近体诗写得好，不必谈古风。宋朝以后，学者都喜爱夸耀。方望溪说得好：“古人竭尽毕生的精力，只穷尽一本经书，后人贪多而什么都学，所以才只能跟着古人转，而找不到一些知识的根源。”
［笔记］袁枚老先生在这里， 提出了“ 学贵专”的观点。
“传”字是“人”字旁再加上“专”字，这是说人只要专心则必有美名可传。
尧、舜的臣子们只做一件事，孔子的门下分四科，这就是所说的专。
唐朝人擅于写五言诗，不必说七言诗，近体诗写得好，不必谈古风。
宋朝以后，学者都喜爱夸耀。
方望溪说得好：“古人竭尽毕生的精力，只穷尽一本经书，后人贪多而什么都学，所以才只能跟着古人转，而找不到一些知识的根源。”
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