鳥居の隙間から溢れる光が別世界へと導く
你是千堆雪，覆了长街。
不知大家有没有这样一种感觉：越是该近水楼台先得月的地方，越是容易被人忽略。
稻荷之于我就是这样一种存在，明明离家步行只有十来分钟，散会步的功夫就是一个来回，然而在京都度过了的这一年半的时光里，却从来没有一次静下心来认真的拍摄与记录过。我走过她的一年四季，穿着浴衣捧着冰沙穿过了热闹的本宫祭典，顶着寒风瑟瑟虔诚的祈愿过初詣；我见过她的日月星辉，不论晴天艳阳还是柔风甘雨，而今又见到了雪飘如絮；我在这里哭过，笑过，痛苦过，也幸福过，记忆中冗杂着百般的滋味难以诉说；我也在这里迷路过、迷失过、迷茫过，也许走得出来，也许也就放弃挣扎一切随缘了。
可就是这样一个爱到极致的地方，翻开相册却只有寥寥数片就一笔带过，除了入单反的隔天差点连人带相机丢在这荒山过夜外，之后的几次几乎都是为了拍人像而到这里取景，又或者是两三人散步消食结伴而行，用手机随手瞎拍了个几张留存。每每想到这里，都很看不清楚自己，守着块儿极好的风水宝地不知道珍惜。或许整个京都都没有好好拍过吧，总喜欢跑去其他的地方玩耍，然后乐不思蜀，就真忘了家。
去年的京都没有多少雪，唯一的一场大雪也就下了两个多小时，太阳一出便化成了雪水，消失得一干二净。那个时候的我还在梦中约会周公，醒来之后刷了朋友圈才知道就这么错过了一场雪，而剩下零散散落过的几次，称之为雨雪更为恰当。京都最低温度徘徊在零度左右，可室内没有暖气供应，空调开一宿又会极其干燥。联想到之前梅雨季节的连天阴雨，一个月见不到几次太阳，而入了夏又直拔40度高温酷暑难当，不禁还是会感叹：这座古城美是美过了头，但生活也是心酸难过。
今年的朋友圈差点被北海道茫茫大雪下的怨声载道刷了屏。与之相反，京都快过了半个冬天却还是半点雪花都没有飘落。直到13号骤然低温，14、15号连续两天干冷彻骨之后，大片的雪花终于落了下来。于是约上了三两伙伴，清晨赶着天不亮就奔去稻荷，趁着雪稠而人少约拍取景，终于没再错过今年的这一场古城飘雪。
想在雪里牵起你的手，这样一直走到白头。
当每棵松树都落满雪花。
雪舞轻扬，悠然宁静，把一座城复了古。
欧式小店，精致可爱。
走去稻荷的路上，雪掩盖了枕木，留下几条轨迹线。
雪落在地上，像是铺盖了一层绒毯，那雪落在河里呢？
伏见稻荷大社建于8世纪，旧称稻荷神社，主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的五大稻荷神，另外四位分别是佐田彦大神、大宮能売大神、田中大神和四大神。稻荷神本司五谷丰登之职，后来随着岁月流转，如今作为工业神、商业神、房屋守护之神、及福德开运的万能之神等被人们信仰。
在这里，到处都能看到矗立的石狐雕像。狐狸一直被视为神明稻荷的使者，这中间还流传着一个故事：平安时代初期，在平安京北郊的船岗山的山麓中，住着一对儿年老的白狐夫妇。它们心地善良，倾尽一己之力帮助世人实现愿望，奈何生为狐身，能力有限，并不能使所有人都梦想成真。于是，这对儿白狐夫妇下定决心，带着五只幼狐千里迢迢奔向稻荷山，跪倒在稻荷之神面前，说道：“今日之时，吾辈愿化作稻荷神之使，渡众生所愿。”白狐话音刚落，神坛之上神器轰鸣，竟是稻荷神下达了神谕，回道：“以汝之魂,偿汝之愿。”并授之予姓名：公狐为“御芒”，母狐为“阿古町”。从此以后，白狐夫妇便在稻荷山安顿了下来，作为稻荷神的使者而行使职责，心系苍生，扶悯百姓，保佑着远道而来祈福求愿的人们，直至今日。
入口矗立着丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居。
神狐使者。
朱红色的殿堂，此时的雪已经停了，但天还是灰暗的。
御手洗，每次参拜前都要按照步骤清洗双手，拭去不洁。
因为刚好在进入正殿之后停雪，便没有拍摄正殿，等到下山想补拍的时候已经人满为患，实属遗憾。
神职人员，日语叫作宫司（ぐうじ）。
人行道上的积雪快被工作人员清扫的差不多了。
一场雪还道不尽冬天的美丽。
一场雪还道不尽一个冬天。
雪落而飞舞，仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下。
雪花飞落于我心，蝶舞翩跹祈愿相随。
不仅雪花会飞，我俩也会飞。
北方的姑娘已经好久没有看过雪了，趁机团个雪球。
伏见稻荷大社最有名的莫过于有着绝景之称的“千本鸟居”。在日本，鸟居是作为通往神界之门而被建造出来，连接着神域和人界，也可以称之为“结界”。从江户时代开始，前来稻荷许愿的人们往往会选择捐款在神社境内竖起一座鸟居，借此表达对神明的敬意。而稻荷神又是掌管生意昌盛之神，来此许愿的工商团体和商人络绎不绝，愿成之时又会回到此地，再竖一座鸟居用以还愿。久而久之，成千上万座朱红色的鸟居拔地而起，沿着山势绵延数公里，构成了一条通往山顶的“山门隧道”。
鸟居形状相似，但大小不一，最小的五号鸟居的柱子直径大约有15cm，竖一座需要花费人民币1万元左右，而竖一座最大的10号鸟居则需要花费人民币近8万元。每一座鸟居都承载着一个人，或者一群人的愿望，并将之虔诚的传达给神明。如今的稻荷山上，竖立着万座鸟居，而这个数字依旧在不断增加着，这种信仰，从古至今，代代相传，从未停过。
千本鸟居，柱子上刻着公司或个人的名字，还有捐赠日期。
雪落山间，绵绵不绝。
最开始一段往返小鸟居通路。和日本人一贯的通行方式相反，右侧为进路，左侧为出路。
嘿，你叫啥？
她说雪是梨花瓣，你说雪是玉蝴蝶。
在稻荷神社，从正殿到千本鸟居，到处都是亮眼的朱红色，也就是传统的中国红。它原本象征着高贵与权威，另有传言称其有着降妖除魔的法力。而在稻荷，朱红色又多了一层金秋之意，以表达人们对丰收的企求和美好的愿望。
绘马，是日本人在神社、寺庙里许愿的一种方式。一般来说，神社或寺庙会给提供木块，人们在这上面写下自己的心愿，然后供在神前，祈求得到神的庇护，等到了某个举行法事的时候再将这些木块烧掉，人们的愿望也随着能实现。绘马大致诞生在奈良时代，那时候的有钱人祈愿或还愿之时，往往选择给神社奉纳骏马一匹。长此以往，神社的马多了，养起来也麻烦，加之平民百姓又献不起马。由此，日本人就将他们浓缩精致一切事物的本领充分发挥出来，奉纳神社的马先是由活马变成木马、纸马、土马。到了平安时代，就干脆开始在木板上画一匹马了。这便是绘马的由来。
现如今，绘马已经变成了小巧的能够悬挂的木牌。稻荷的绘马做成了绘有狐狸耳朵的三角形木板，虽然说是作为祈愿还愿之用，但更多的是被来自世界各国的大触党和手残渣党占领，除了画的颜好胸大的二次元妹子之外，暴漫表情包也是层出不穷。心情不好的时候来稻荷画个绘马，再看看有什么其他人画的有趣的内容，也是不错的...娱乐消遣方式。
绘马墙。
我还是很喜欢你，像落雪追着风吟，不问所起。
落下的雪日出无影。
就这样打湿了一头秀发。
你在看风景，而我在看你。
天地万物，不管是沙粒，亦或枯荣，还是山河星辰，都有用自己生命去坚守的东西。
无论未来我们在哪儿里，愿你心之所向，光华不息。
爱笑的女孩运气都不会太差，我信这碗鸡汤。
“家”
总会有那么一个人，可以陪你一辈子嬉笑打闹，乐此不疲。
“撑伞”
我走过无数风景胜地，换过很多牌子的相机，却只想拍一个正当最美年华的你。
大雪下的京都，已然看不清远方。
讲真这张照片的落雪是假雪。
一只总想拍起飞状的少女，算是满足了她的愿望。
出太阳了。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
稻荷的猫大爷，连张正脸都不屑于给我。
归去的路上，斑驳的脚印告诉我们并不是最早一波赶雪的旅人。
一直觉得稻荷的初詣准到离谱，就像我去年抽到的凶后吉一样。今年抽到的是大吉，愿一切顺利。
本想着出太阳了雪也就该化了，没想到又遇上了一场晴天暴雪。
稻荷山下的一片池塘。夏天的时候这里蛙声一片，蛐蛐儿也跟着凑热闹，加上偶尔风吹落叶子，果儿掉落水中，整个就是大自然的音乐殿堂。
这也是我第一次见到雪中的京都。
漫步在稻荷，总觉得下一秒也许就会在一个没人地方，钻过鸟居，穿越时空，就来到了异界。这里的时代界限太过模糊，往来而去的有身着神官服装的宫司，有面若桃花的和服少女，加之雪又掩盖了很多事物，若不是浑身上下都带着现代化的科技产物，真的会让人有那么一瞬间迷失在时空里。
离开稻荷之后我又奔去了彦根城。滋賀的雪和京都的又不太一样，像是一个个塑料泡沫小球，挂在身上就好似被静电吸引住的一样，也不会化，抖一抖就纷纷掉落而下。而京都的雪则是真正的雪花，落在身上转瞬即化，让我不得不撑起雨伞为相机保驾护航。虽然有些遗憾没有拍到正殿，下一场雪又或者说是下一次拍稻荷不知会是何年马月。这一次，是真的不知道何年马月了。
至今为止，为了尚未明了的未来，我在这里许下了无数个小小的愿望。也许还愿之时遥不可及，但心之所向必定成人之美。之于梦想，奋起而努力且不会再让自己有半分懈怠；之于人生，做喜欢的事情，去想去的远方，修生养性，切忌庸俗；之于爱情，所爱隔山海，山海亦可平。
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