望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
金圣叹对《望岳》的解读最为精切。诗题“望岳”二字即将读者的感官和情绪调动了起来，读者心中不免就有一番遐想，继而急切地想知道老杜眼中的泰岳是怎么一番景象。四联八句，每一联都写了“望岳”二字；一联当中，一句写“望”，一句写“岳”。
岱宗夫如何（望），齐鲁青未了（岳）；
造化钟神秀（岳），阴阳割昏晓（望）；
荡胸生曾云（岳），决眦入归鸟（望）；
会当凌绝顶（望），一览众山小（岳）。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
【风俗通】岱，胎也。宗，长也。【白虎通】东岳为岱宗者，言万物更相代于东方也。 【正字通】东岳，古但称太山。太代音同，故借代加山。泰山以北是齐国，泰山以南乃鲁国。
这一句向来争论最多，有说“齐鲁青未了”是全诗最精彩的句子，也有说首句是拙笔，特别是“夫如何”三字。
结合诗题来读，“夫如何”三字与题目天造地设，一气相承，可谓化腐朽为神奇。东岳泰山郁郁葱葱，生机勃勃的气象绵延齐鲁两国而不能穷尽。远望泰山，山色何等广阔、雄壮。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
造化，大自然。钟，集聚。《周语》：泽，水之钟也。阴为山北，阳为山南。
大自然鬼斧神工，把神奇和秀丽的品质都集中到了泰山身上，这是写大地造山之初。泰山高耸入云，遮天蔽日，山阳正当朝阳灿烂，山阴却犹如黄昏一般，这是写泰山把天都割成了两半。这是从近望中感受泰山的气势。从远古到眼前，从大地到苍穹，尽在一联之中。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
这句需要细品，不少人批评这一句显得多余。目光由远及近，此时心潮澎湃，意犹未尽，极力搜索更多的美景，生怕遗漏，体现了极度激动的心情。
泰山群峰之间，云雾缭绕，如在幻境，诗人竭力睁大眼睛想要饱览神仙胜景，这时突然发现有一只或数只鸟儿穿越云雾，飞入树林，这绝对有一种惊喜的感觉，如果数人同行，一定会欢呼雀跃起来，高大、肃穆的气氛中，陡然又增添了生动的气息，崇高中多了一分温暖。
会当凌绝顶，一览众山小。
一个“凌”字，却是极望，凌云之志，何等胸怀壮阔。以众山之小衬托泰山之高大，泰山一览众山小，更有诗人凌泰巅。这首《望岳》是杜甫年轻时候的作品，那种壮志凌云、豪情满怀的形象自然而然地在诗句中流淌了出来。具体来讲，杜甫前一年刚刚经历了进士落第的挫折，如今乃有“会当”的雄心不已。
望岳四望，远望泰岳之辽阔，近望泰岳之神奇，细望泰岳之秀丽，极望泰岳之崇高。
杜甫在写《望岳》的时候，有没有登上泰山，历来有很多争论，正反双方都有一些依据，但都不足以定案。“望岳”，既可以是杜甫漫游山东，途径泰山，仰望泰山而作；“望岳”，也可以理解为，从泰山而望天下，会当一句可以是杜甫登山途中的感慨，也可以说是，杜甫发愿下次一定要登临泰山。
如果杜甫没有登泰山，而能写出泰山如此的雄壮气势，我不得不佩服诗人的博大胸襟和丰富的想象力。由此，我又想到范仲淹的《岳阳楼记》，《岳阳楼记》实际上是一篇看图写字的命题作文，范仲淹并不曾游历岳阳楼。而《岳阳楼记》之所以能够成为千古名篇，同样不能不钦佩范仲淹的浓厚的家国情怀和无与伦比的想象力，但这必是源于作者的生活积累和真诚的情感。
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