我们在昨天解读函谷关的「函谷」二字的时候，提到了「谷」字的了不起。在今天这篇中，我们就和大家聊一下这个「谷」字。
我们在最早的一个系列文章中，跟大家分享过，在《道德经》中一些很重要的字，比如「弗」、「不」、「亡」、「为」、「又」、「天」、「大」、「地」、「万」、「物」、「自」、「道」等字都是对《老子真经》的误读字。
而这个「谷」字却没有误读，这个「谷」字就是后世汉字「谷」字。
请看上图，「谷」字从甲骨文字到现代汉字的演变过程，我们现在所用的「谷」字与甲骨文「谷」字的字形基本上是一样的。
但是，甲骨文「谷」字的字义与后世「谷」字的字义，却完全不一样了，后世所理解的「谷」字就是「山谷」的意思。
但是，在「源头甲骨文」造字的时候，这个「谷」字所i表示的，并不是“我们现在所理解的山谷”的意思。
这个「谷」字，在被造出来的时候，表示“完整事物都处于重叠结构世界中”的意思。构成「山谷」的「山体」表示“完整事物的显性世界部分”的意思，而构成「山谷」的「谷」表示“完整事物的隐性世界部分”的意思。
这，需要大家有一点概念分析的能力。
我们所看到的任何一个「山谷」，在这个「山谷」中的任何“有形的部分”都属「山体」的部分，而不属于「谷」的部分。
也就是说，在「山谷」中，你是看不到任何作为「谷」的有形部分，「谷」对观察者来说，是与“有形的山体”同时存在的“无形的谷”，「谷」是无形的，可又是能让人观察到的。所以，大家仔细观察甲骨文「谷」字，「谷」字中间是空的。
「源头甲骨文」的造字者就用「山体」与「谷」的这种关系来表示“完整事物都处于重叠结构世界中”的意思。
「山体」与「谷」是同时、同地存在的，一个显性、另一个隐性。
后世的学者没有深入理解「源头甲骨文」的「谷」字的含义，就把「谷」字看作是“山谷”的意思，所以，把《郭店楚简·老子甲》中的「谷不谷」，都以通假字的名义改成了《道德经》中的「欲不欲」。
老子是用「源头甲骨文」字义写的《老子真经》。《老子真经》在当时也没有几个人能看得懂，即使看懂了，也没法与别人用语言沟通明白，包括老子也不可能用语言讲明白。之后出现的《道德经》就是后世学者在看不懂《老子真经》的情况下，结合当时的知识背景，比如易经、佛经以及政治需要，借助通假、衍文、缺字等方法，进行校注出来的结果。
所以，我们在《道德经》或者《德道经》中，能读到非常明显的易经、佛经的思想以及当时政治正确的内涵。但是，真正的《老子真经》的内涵要远超易经、佛经，而且所表述的内容都非常的直白，简洁，完整。
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