群山
所谓“小众”，当然是与“大众”相对应的具有某些异质奇禀的小范围群体（人物组成的特殊社会景观）。尽管“小众”也源起于“大众”，可又毕竟不同于“大众”；而且，“小众”有许多形形色色的“群落”和“自成一体的世界”，甚至彼此之间亦不相同，甚至“互不交集”；即便是有所交际，其关系也是错综复杂盘根错节的。
打个不太恰当的比方，有些“小众”就如同无边无际水域之中冒出来的几支青莲，或如同茫茫原野上滋生的几株奇花异草。看上去，总是显得那么殊异同类，风姿卓越，亮丽超群，甚至析露出令人神往的“仙风道骨”哩，不，那决不是什么“仙风道骨”，而是茫茫人间的“金字塔”。其中很多人虽然称不上“人间至尊”，至少也算得上是人中龙凤，万众刮目景仰的明星、精英、翘楚和巨擘什么的；当然，王室贵胄，贵族世家也属于“小众之列”；当然，还有另一极的人们也可以归之于“小众”，姑且不在此讨论范围。
所以，从这个意义上看，如何能够出人头地、脱颖而出，跻身于那些“小众之列”？自古以来，可能就是很多人的梦想。事实上，优胜劣汰的丛林法则一直是人们内心世界惊惧敬畏的生存规则；实在是令人爱恨交加。这也是人类社会得以蓬勃发展的强劲的动力之源。
那么，进一步说，如何去界定那些所谓的“小众”呢？这个问题相对的比较棘手和复杂，而且比较敏感。更不可以泾渭分明的简单标准去随意划分和区分。或者一定要说，“小众”既起于“大众”，就必然意味着在各个方面都优异于“大众”。从形而上层面上看，这就是“一般与特殊”的关系。
当然，假如说一定要有所区分的话，其标准或尺度也无非是依据二者的财富状况、阶层来源、自身天性和禀赋、社会活动的阅历、个人修为及其知识储备、智商和情商的差异、知性高雅程度、悲悯情怀的超越程度、人生信念的涵养度、胸襟、格局及视野的宽广度、尤其是优于常人的实际能力、等等去作出或粗略或精微地分野。
例如说，截至目前，世界范围内的富人，占据着整个人类经济财富的1%。相应的，那些高居世界财富榜首的人们就属于“小众”（对此，仅仅从克里斯蒂娅·弗里兰所著的《巨富》一书中即可窥见一斑了，遑论其它？）。不唯如此，有史以来尤其是当代社会，在人类社会的其它诸如政治、科技（如极客）、实业、互联网世界、商界、人文思想乃至学术界等等领域（或者说是“疆域”），也都是“虎踞龙蟠”，风云际会，英杰辈出。那就是“小众世界”。成为当今世界一道道异彩纷呈的风景线。
世界上，“小众”之塔总是那么熠熠生辉光彩夺目，令人向往。“小众世界”之中的人们，总是以其绝对的优势和姿态，引领着世界的目光。但是应当记住，通往“小众”的进阶之路是异常曲折艰难的，绝非等闲之辈可以轻松登顶的。重要的是，人们对于“小众世界”的情况和内在的景观，绝不能不加区分的一概而论；因为，那样很危险。
谈到这里，我们不妨顺势引出一些（而不是全部）值得重视的问题。比如，“小众世界”的人们，何以能够引领或掌控世界主流趋势？世界大势，浩浩汤汤。无疑，是依据和凭借其强大、雄厚和新锐的力量、观念和理念；重要的是，其引领和掌控的方向和道路是否或者在何种意义上与整个人类社会的进步相协同相匹配？更重要的是，其引领和掌控的方式和路径是否符合整个人类的希望、意愿、理念和意志？
依据我们中国的历史经验，人们总是说“得人心者得天下”，这就是说，只有符合和顺应人民的希望、意愿和意志，我们的社会才能够稳步向前。那么，推而广之，世界范围（也就是“全球化”时代）的情形又怎么样呢？是的，我们总是有许许多多的理念如和平、发展、自由、民主和共赢等等，而事实上，这些美好的理念在全球通行的情况究竟怎么样呢？不然，很多地区为什么仍然动荡不已呢？既如此，世界上很多地区的情况怎么能令人乐观呢？
由此，我觉得，历史绝不应该忘记，民族和国家利益和意志绝不应该放弃；毕竟，前事不忘，才能为后事之师。人类之路终归还是需要一步步稳健去走的。而不是由着某些人的“美好愿望”就可以实现大幅度跨越的。因为，前面的人跑得太快太远，而后面的人追得气喘吁吁，还是落得老远老远，总不能说是正常的常态吧？尽管，社会总是由“常态与非常态”构成的。
但是，不争的事实是，世界民众早已经觉醒。然而正确领导世界发展进步的力量必须得到加强。这样，人类美好的未来才有实实在在的希望。
所以，虽然“小众世界”远远地看上去，总是那么的“得天独厚”“幻彩迷人”，但绝不能脱离“大众世界”，更不能相互鄙视和对立。应该说，世界未来的强大力量在全人类整体之中，而不仅仅成为某些“小众世界”的某些人们可以恣意炫酷的专属。 古蓝云
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