语文分享教学·30

6.2生命——语文分享教学的过程

生命是一个永恒的概念。其实我们所做一切的过程，都可以认为是为了生命质量的提升。说生命是语文分享教学的起点和终点，是因为：其一语文本身就含有生命的成分，其二，语文课堂应该含有生命的成分，其三，语文课面对的是朝气蓬勃的生命；其四，我们语文老师也要在语文课堂张扬生命。在如此的系统内，到处都是生命的激扬，生命的乐享。

语文，是我们母语的记录，是我们生命、生活的结晶。她，不仅流淌着古人圣贤的智慧，也流淌着平凡劳动者的勇毅和追求。在语文的世界里，特别是语言，更“是人的生命呈现，是人的基本生存方式。生命的冲动、生命的觉醒，生命中的悲欢离合、阴晴圆缺都投射在个体的语言中。言语的生命状态就是人的直接现实与存在方式，一个语言形式就是生命形式，它表征着一个独特的生命个体精神的投射、心灵的律动、情感的宣露，是一个生命的本相的展现。所以语言即人，只有在语言中里，人的内在生命才找到它的完整、透彻而且客观地理解的表现。”日本教育家小原国芳（Obara Kuniyoshi，1887～1977）曾经说过：国语教学不只是简单的文字或字母用法和段落或句读的问题，更为重要的是内容问题，国语不是训诂之学，而是活的思想问题，是川流不息的生命。所以可以这样说，语文世界本身就是一个生命的世界，一个情感的世界，一个精神的世界。正如韩军老师所说的：“语言的生命之根是人的文化精神、人的情感、人的个性、人的独特的感觉与体验；语言，不是别的，它就是人的文化生命本身、人的精神本身。”

所有这一切，都是值得我们去好好品味，好好实践。如何让语文课堂焕发出生命的活力，如何凸显对生命的关怀，塑造人的灵魂和人格，构筑人的情感和精神世界，开掘人的生命的意义，陶冶性情和心灵，如何让学生乐享生命，这些都是是我们语文分享教学必须解决的问题，当然也是个难题。“关怀生命是一切语文教学手段与工具的灵魂，人的生命的陶冶与发展是所有操作性目标的最终归宿。”教育，是为了促成生命的成长，提高人的生命质量，为了陶冶我们的生命而进行的活动。好的语文教学，不仅有知识的传授，技能的讲解，更要有生命与生命的交流与对话，心与心的交融与碰撞。我们语文老师可以让学生变得更有教养，更富有情趣，更具有亲和力。在语文教学中，不仅要用脑去思考，还要用心去感受。一句话，无论是语文，还是教学，都不是用来压制生命，摧残生命的。语文分享教学，要突出对生命的关爱，对灵魂和人格的塑造，对情感和精神的构筑，对生命的开掘和引导。我们语文中的生命资源丰富而深刻。仅以现行的普通高中课程标准实验教科书必修一第一单元为例，我们即可品读到语文那种永恒的生命力。《沁园春·长沙》中不仅蕴含有作者那种激昂慷慨的情怀，也满含着作者那种追求自由而又奋发向上的原始动力；《雨巷》让我们感受到戴望舒那种对美对爱情深沉的爱意，那跃然纸上的幽雅清香，会让你感悟到生命的美好；《再别康桥》带给我们的不仅是诗歌的形式之美，声音的回环之美，更有作者生命中那种爱恋之美；《大堰河——我的保姆》让我们感到了艾青那种感恩乳母的赤子情怀，以及对旧制度不公的愤然控诉，几乎每一诗句都会让我们感受到生命地震颤。所有这些，都向我们证实生命无处不在。

是的，生命无处不在。语文蕴含着丰富的生命资源，充满着可爱的生命活力；语文课堂更是应该跳动着生命的脉搏，展现着生命的跃动；语文老师应该充满着对生命的感受，透射着对生命的关怀。而且我们的语文老师在语文教学中，不仅要挖掘教材里的生命资源，释放语文教材的生命力，更要绽放教师自己和学生的生命力。语文教学因生命而精彩，生命因语文分享教学而美丽。让我们的语文分享教学在思想与思想的碰撞中产生火种，心灵与心灵的交流中产生火苗，生命与生命的对话中产生火花。因为“教学不是工艺，而是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话。”我们语文老师在语文分享教学的课堂上，一定要以火点火，以情激情，以生命促进生命，以生命关怀生命，以生命呵护生命，一定要让生命大放精彩！那么如何让生命大放精彩呢？笔者认为，我们不仅要注意生命的情感性，认识生命的整体性，还要理解生命的生成性，尊重生命的差异性，更要唤醒生命的主体性，追求生命的体验性，那样就能激活生命的超越性，释放生命的创造性。要知道，语文的世界是丰富多彩的，它不仅能让学生得到语文训练，同时更能够唤醒学生的情操和心灵、生命和人格，唤醒学生的主体性和生命力，促成学生生命的成长和人的发展。我们的语文要“培育学生对真善美的追求，对彼岸理想世界的向往和想象，对人类、自然、宇宙的大关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出内在与外在的激情，生命的活力，坚强的不屈不挠的意志力，永不停息的精神的探索，永不满足于现状的批评与创造的欲求。”