孔子的思想核心是“仁”，而实现“仁”的根本是在社会生活贯彻执行孝悌。
有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说："孝顺父母，顺从兄长，而去触犯统治者，这样的人很少见。不喜犯上，而喜好造反的人没有。君子专心致力于根本，根本一建立，治国做人的原则随之而来。孝顺，是仁的根本！"
孔子所处春秋时期，周天子实行分封制，以血缘关系为基础实行嫡长子继承制，其余庶子和功臣则被分封为诸侯，诸侯以下也实行嫡长子分封制，其余庶子则被分封为大夫。
孝悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。儒家讲究孝悌，认为它能消除统治阶级内部的叛乱。人民对统治阶级绝对服从，不会发生起义造反这样的事情，国家稳定，社会和谐就会实现。
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常礼教、伦理道德之中，对整个中国传统文化产生深刻影响。
抛开孝悌说曾经为封建统治服务，客观清醒认知，在当今社会孝顺做为道德的一部分，也会发挥安定社会应有的作用。
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有子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母，尊重兄长，就是人的根本。这话说的真好。孝悌确实是我们走出家庭走向社会面...
本文标题：读书‖《论语》（十五）：孝悌是仁的根本
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