诸子百家头上走

这是不是狂妄？不，这是一种态度。没有这种态度悟不了。一天到晚看书学习，那就是在给自己挖坟墓，把自己给活埋了。我不也天天在看书吗？因为我敢于诸子百家头上走，所以不打紧，他们只是我的棋子。越谦虚便越悟不了。因为悟这件事高于诸子百家。不是诸子百家赏赐给你的。所以我见了诸子百家也不礼拜，非常平等，不做他们的学生。所以不要拿哪部经典或大家的观点来评判我的见地。不要问我看过这本书那本书没有，也不要问我修了多少年。这样的提问者，他们的格局都太低了。最多也只配给诸子百家提鞋去。

我头上没有一个大师，所以不要问我师出何门。我可以说我是自悟自了，自成一家吗？我认为可以。所以我不求同存异，我只抒发己见。宁愿永远孤独，也不愿为了合群而沦入庸俗。所以我完全不在意别人是否听得懂。绝不因为迁就而降格以求。为什么要悟？为了解脱。目标很明确。不是为了研究物理问题，哲学问题。悟就等于解脱。那怎么悟？诸子百家各有各的手段，禅宗历史上也有五家七宗，小流派就更多了。反正都有一套拿手好戏，看家本领。我应该算是彻底的顿悟之法吧。

人生道路千万条，最后无非两种结果，要么解脱，要么不解脱。既然如此，那为何不直接解脱？既然千辛万苦去修去参还是为了解脱，干脆别麻烦了，现在就无条件的解脱岂不更好？那就只看一点，你能不能立刻出来。就看有没有这个本领。人生内在外在的纠缠实在太多了，能立刻出来那就不是说句空话就做得到的，你可以消极颓废，但其实你还是被阴暗的情绪给控制着。立刻就是没有时间的意思。通过一番思想让自己释怀，这固然也挺不错，但用了思想的就必受思想的害。这就不是顿悟，而是漫长的渐悟，而且即使漫长也很难摆脱思想情绪的纠缠。这些拖沓的方法都是因为眼光不够犀利。

其实眼前的就是解脱。这就是突然出离了心理时间所显示的。这就是最难以置信的。因为人们总是不断顺着思维走动，这样就形成了心理时间，时间是无始无终的，所以解脱是遥遥无期的。除非立刻发生，否则永远不会发生。其实不需要看任何书，拜任何师傅，解脱就在你的眼前。我所谓的解脱是什么意思？超越生灭，你可以这样理解。但你不能有更多的理解，因为那样就已经不是超越了，而是念头的生生灭灭。所以这个悟是完全不讲道理的，不是那么回事。因为你一讲道理，不管这道理多奥妙，你都会陷进去。

你总是想啊想，你就活在想里面。悟的境界就是在你不想的时候才体现出来。所以这是一个不容商量，考虑的事情。说悟就得悟，说解脱就得解脱，这就是我的手段。人世间那么多事情纠缠着，那又怎么样呢？我说出来，你就出来。你还要问去哪里？那你去诸子百家讨口饭吃吧。